冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤

这首诗是崔日知在冬日所写的述怀之作，呈给韦祭酒、张左丞等兰台名贤。诗中回顾了自己早年对经籍的热爱与钻研，讲述了自己的学术经历和仕途成就，表达了晚年追求虚旷、养志息欲的心境，同时对自身才能有所反思，最后抒发了希望得到名贤引导，像吞鸟梦般获得才思，展翅高飞于翰林的愿望。

• “弱龄好经籍，披卷即怡然”：
  • 字词：“弱龄”，少年；“披卷”，打开书卷。
  • 句意：少年时就喜爱经籍，打开书卷就感到愉悦。
• “覃精四十载，驰骋数千言”：
  • 字词：“覃精”，深入钻研；“驰骋”，这里指在经籍知识中纵横涉猎。
  • 句意：深入钻研经籍四十年，能洋洋洒洒写下数千言。
• “孔壁采遗篆，周韦考绝编”：
  • 字词：“孔壁遗篆”，相传汉武帝时，鲁恭王拆孔子旧宅，在墙壁中发现用蝌蚪文书写的《尚书》《礼记》等古籍；“周韦考绝编”，典出孔子“韦编三绝”，孔子读《易》，多次翻断了编联竹简的牛皮带子，这里指深入研究经典。
  • 句意：像从孔壁中采集遗落的篆文一样收集古籍知识，像孔子研究《易》那样深入考证经典。
• “袁公论剑术，孙子叙兵篇”：
  • 字词：“袁公论剑术”，可能指东汉袁安论剑之事；“孙子叙兵篇”，指孙武著《孙子兵法》。
  • 句意：研究袁公的剑术理论，探讨孙子的兵学篇章。
• “鲁史君臣道，姬书日月悬”：
  • 字词：“鲁史”，指《春秋》，因《春秋》是鲁国的史书；“姬书”，指《周礼》等周朝典籍。
  • 句意：探究《春秋》中记载的君臣之道，认为周朝典籍如日月高悬，光辉永存。
• “从师改炎燠，负笈遍山川”：
  • 字词：“炎燠”，炎热，这里指时间流逝；“负笈”，背着书箱。
  • 句意：跟随老师学习，时光流转，背着书箱走遍山川去求学。
• “上异西河夏，中非北海玄”：
  • 字词：“西河夏”，指孔子弟子子夏在西河讲学之事；“北海玄”，可能指东汉郑玄，他曾在北海讲学。
  • 句意：自己比不上在西河讲学的子夏，也不及北海的郑玄。
• “光荣拾青紫，名价接通贤”：
  • 字词：“拾青紫”，指获取高官显位；“名价”，名声和地位。
  • 句意：荣幸地获得高官显位，名声与地位得以和贤达之人相接。
• “既重万钟乐，宁思二顷田”：
  • 字词：“万钟”，指优厚的俸禄；“二顷田”，代指归隐田园的生活。
  • 句意：既然看重优厚俸禄带来的快乐，哪里还会想着归隐田园。
• “长戟同分虎，高冠亚附蝉”：
  • 字词：“分虎”，指持节镇守一方；“附蝉”，汉代侍中、中常侍帽子上的装饰，代指高官。
  • 句意：手持长戟，如同持节镇守一方的官员，头戴高冠，仅次于高官。
• “晚怀重虚旷，养志息雕镌”：
  • 字词：“虚旷”，虚静旷达；“雕镌”，雕琢文辞，这里指追名逐利的行为。
  • 句意：晚年更加看重虚静旷达，修养心志，停止追名逐利的行为。
• “登高惭思拙，匠物谢情妍”：
  • 字词：“登高”，指登高赋诗；“匠物”，指创作文章；“情妍”，才情美妙。
  • 句意：登高赋诗时惭愧自己才思笨拙，创作文章时自愧才情不够美妙。
• “不慕张平子，宁希王仲宣”：
  • 字词：“张平子”，即张衡，东汉著名文学家、科学家；“王仲宣”，即王粲，东汉末年文学家。
  • 句意：既不羡慕张衡，也不希求成为王粲那样的人。
• “谁谓登龙日，翻成刻鹄年”：
  • 字词：“登龙”，比喻得到有名望者的接待和援引；“刻鹄”，典出“刻鹄不成尚类鹜”，比喻好高骛远，终无成就。
  • 句意：谁能想到当初被名人接待援引的日子，反而变成了如今一事无成的时光。
• “循循劳善诱，轧轧思微牵”：
  • 字词：“循循善诱”，指善于有步骤地引导、教育人；“轧轧”，形容思维不顺畅。
  • 句意：虽有名贤耐心地引导，但自己思维迟钝，思考起来十分吃力。
• “琢磨才既竭，钻仰德弥坚”：
  • 字词：“琢磨”，雕琢打磨，这里指钻研学问；“钻仰”，出自“仰之弥高，钻之弥坚”，表示对道德学问的敬仰和钻研。
  • 句意：自己钻研学问的才能已经枯竭，但对名贤道德学问的敬仰却更加深厚。
• “朽木诚为谕，扪心徒自怜”：
  • 字词：“朽木”，典出孔子说宰予“朽木不可雕也”，这里指自己才能低下；“扪心”，摸着胸口，指自我反省。
  • 句意：自己就像朽木一样难以雕琢，自我反省时只能徒自怜惜。
• “终期吞鸟梦，振翼上云烟”：
  • 字词：“吞鸟梦”，传说南朝江淹年轻时，梦人授以五色笔，从此文思大进；“振翼”，展翅。
  • 句意：最终期望能像江淹那样有吞鸟之梦，获得才思，展翅高飞直上云霄。
• “赋成先掷地，词高直掞天”：
  • 字词：“掷地”，典出孙绰作《天台赋》，称“掷地当作金石声”，形容文章优美；“掞天”，光芒照耀天空，形容文辞高超。
  • 句意：期望自己写成的赋能像孙绰的文章一样掷地有声，文辞高超能光芒照耀天空。
• “更执抠衣礼，仍开函丈筵”：
  • 字词：“抠衣礼”，提起衣服前襟，表示恭敬；“函丈筵”，指师长讲学之处。
  • 句意：更加恭敬地向名贤执礼，希望名贤能开设讲学之筵。
• “雾披槐市蔼，水静璧池圆”：
  • 字词：“槐市”，汉代长安读书人聚会、贸易的场所，后借指学宫；“璧池”，即泮池，学宫前的水池。
  • 句意：希望像云雾散开后学宫充满祥和之气，池水平静如璧般圆满。
• “愿逐从风叶，飞舞翰林前”：
  • 字词：“从风叶”，随风飘动的树叶；“翰林”，指翰林院。
  • 句意：愿意像随风飘动的树叶一样，在翰林院前飞舞，即希望能进入翰林院。

少年时我就喜爱经籍，打开书卷便满心欢畅。
深入钻研经籍四十载，能写下数千言的文章。
像从孔壁采集遗篆般收集知识，如孔子考《易》般探究经典。
研究袁公的剑术理论，探讨孙子的兵学篇章。
探寻《春秋》里的君臣之道，认为周朝典籍如日月高悬。
跟随老师学习时光流转，背着书箱走遍山川去求学。
我比不上西河讲学的子夏，也不及北海的郑玄。
荣幸地获得高官显位，名声与贤达之人相接。
既然看重优厚俸禄的快乐，哪还会想归隐田园。
手持长戟如镇守一方之官，头戴高冠仅次于高官之列。
晚年更看重虚静旷达，修养心志停止追名逐利。
登高赋诗惭愧才思笨拙，创作文章自愧才情不高。
既不羡慕张衡，也不希求成为王粲。
谁能想到当初得人援引，如今却一事无成。
虽有名贤耐心引导，我思维迟钝思考吃力。
钻研学问才能已枯竭，对名贤道德敬仰更深厚。
我就像朽木难以雕琢，自我反省徒自怜惜。
最终期望有吞鸟之梦，获得才思展翅高飞。
写成的赋能掷地有声，文辞高超光芒照天。
更加恭敬地向名贤执礼，希望名贤开设讲学之筵。
愿学宫云雾散开充满祥和，池水平静如璧般圆满。
我愿像随风的树叶，在翰林院前自由飞舞。

崔日知生活在唐朝，具体创作此诗的时间不详。从诗中内容推测，应该是他晚年时期所作。他早年热衷经籍研究，仕途上有所成就，获得了高官显位。但到了晚年，心境发生变化，追求虚旷养志，同时对自己的才能有所反思，于是写此诗呈给韦祭酒、张左丞等兰台名贤，表达自己的心境和希望得到名贤指导的愿望。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用典故，如“孔壁遗篆”“韦编三绝”“登龙”“刻鹄”“吞鸟梦”等，使诗歌内容丰富，富有文化内涵，同时也委婉地表达了诗人的情感和想法。
  • 对比手法：诗中既有早年对经籍的热爱钻研与晚年心境变化的对比，如“既重万钟乐，宁思二顷田”体现了早年对仕途的追求和晚年对虚旷生活的向往；又有自己与古代贤人的对比，如“上异西河夏，中非北海玄”，突出了诗人的谦逊。
• 语言特色：语言典雅庄重，具有浓厚的书卷气，与诗歌所表达的经籍研究、仕途经历等内容相契合。同时，用词精准，如“覃精”“驰骋”等词生动地描绘了诗人钻研经籍的状态。
• 结构严谨：诗歌先回顾自己早年的学术经历和仕途成就，接着表达晚年心境的转变和对自身才能的反思，最后抒发希望得到名贤引导和进入翰林院的愿望，层次分明，结构清晰。整首诗以抒情为主，通过对自身经历和心境的叙述，表达了诗人复杂的情感和追求。