不如归去

这首诗围绕“不如归去”这一禽言展开，表达了对千古以来以讹传讹现象的批判，认为人们轻信“不如归去”所代表的传说，却无人去纠正其中的错误，至今还误导着人们。

• “禽言自是不分明，谁信西川帝子灵”：
  • 字词：“禽言”，指鸟类的啼鸣声；“西川帝子”，传说中蜀王杜宇，号望帝，死后化为杜鹃鸟，啼声如“不如归去”。“灵”，灵异、神奇。
  • 句意：鸟类的啼鸣声本来就不清楚，谁会真的相信那是西川帝子杜宇的灵异显现呢。
• “千古传讹无订正，至今春晚误人听”：
  • 字词：“讹”，错误；“春晚”，暮春。
  • 句意：千百年来这个错误的传说一直流传，没有人去订正，到如今暮春时节，杜鹃鸟的啼鸣声还在误导着人们。

鸟儿的啼鸣声本就模糊不清，
谁会真信那是西川帝子的灵异。
千古以来错误的传说不断流传，
也没人去把这错误来纠正，
到如今暮春时节还在误导人们的视听。

胡仲弓生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，人们对文学典故、传说等较为关注。“不如归去”这一禽言所关联的杜宇传说在民间流传甚广，诗人或许是看到人们盲目相信这些传说而不加考证，由此有感而发创作了这首诗，以表达对以讹传讹现象的不满。

• 表现手法：
  • 质疑批判：整首诗以质疑的口吻展开，对“不如归去”所代表的传说进行批判，直接表达了诗人对千古传讹现象的不满。
  • 借物喻理：借鸟类的啼鸣声和与之相关的传说，来比喻社会上流传的错误观念和以讹传讹的现象，以小见大，使道理更加形象易懂。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多的修饰，但却具有很强的表现力。如“自是不分明”“谁信”“无订正”“误人听”等表述，直接有力地表达了诗人的观点。
• 主题表达：主题鲜明，通过对“不如归去”传说的分析，引发人们对传说真实性的思考，强调了对知识、传说应持审慎态度，不要盲目轻信。