感兴 其一

这首诗主要表达了诗人对当时社会功利之风盛行的感慨。批判世人追逐功利而忽视圣贤之道，肯定伊洛儒者对开启周孔思想的贡献，同时借典午时期清谈误国之事，引发对后世如何看待当下的思考。

• “圣域久芜漫，功利时竞趋”：
  • 字词：“圣域”，指圣贤之道的领域；“芜漫”，荒芜，这里指圣贤之道被荒废；“竞趋”，竞相追逐。
  • 句意：圣贤之道的领域长久以来已经荒废，当下人们都竞相追逐功利。
• “管晏苟有实，安必世唐虞”：
  • 字词：“管晏”，指管仲和晏婴，春秋时期齐国的两位著名政治家；“苟”，如果；“实”，实际的才能和功绩；“唐虞”，指尧和舜的时代，被视为理想的圣明时代。
  • 句意：如果管仲和晏婴有实际的才能和功绩，又何必一定要处于唐虞那样的圣明时代呢。
• “开明周孔心，赖有伊洛儒”：
  • 字词：“周孔”，指周公和孔子；“伊洛儒”，指北宋时期以程颢、程颐为代表的伊洛学派儒者。
  • 句意：要开启周公和孔子的思想精髓，依赖的是伊洛学派的儒者。
• “古来正其心，平治信有余”：
  • 字词：“正其心”，使自己的内心端正；“平治”，指治理国家达到太平。
  • 句意：自古以来，只要内心端正，治理国家实现太平是绰绰有余的。
• “彼哉典午时，相师谈清虚”：
  • 字词：“典午”，是“司马”的隐语，代指晋朝；“相师”，互相学习、效仿；“清虚”，指魏晋时期的清谈之风，崇尚虚无玄远的哲理讨论。
  • 句意：那晋朝的时候，人们互相效仿谈论清谈虚无的道理。
• “未知千载人，视今又何如”：
  • 字词：“千载人”，指千年之后的人。
  • 句意：不知道千年之后的人，看待我们现在又是怎样的呢。

圣贤之道的领域长久荒芜，
如今人们都在竞相追逐功利。
如果管仲晏婴有真才实干，
又何必非要生在唐虞盛世。
要开启周公孔子的思想精髓，
依靠的是伊洛学派的儒者。
自古以来只要内心端正，
治理国家实现太平绰绰有余。
那晋朝的时候人们相互效仿，
都热衷于谈论清谈虚无之理。
不知道千年之后的人们，
看待我们如今又是怎样的情形。

利登生活在南宋时期，当时社会政治腐败，战乱频繁，功利之风盛行。理学在南宋得到进一步发展，以程颢、程颐为代表的伊洛学派思想对当时的学术和社会产生了重要影响。诗人有感于社会现实，写下此诗表达对功利之风的批判以及对圣贤之道的推崇。

• 表现手法：
  • 对比：将当下人们追逐功利与古代圣贤之道进行对比，突出了当时社会风气的不良；又将伊洛儒者开启周孔思想的积极作用与典午时期清谈误国进行对比，引发对社会现象的思考。
  • 用典：诗中运用了“管晏”“唐虞”“周孔”“伊洛儒”“典午”等典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁有力，直接表达了诗人的观点和感慨，没有过多的修饰，但却能深刻地传达出诗人对社会现实的忧虑和思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境，通过对历史和现实的回顾与思考，让读者感受到诗人对社会风气的批判和对理想社会的向往，引发读者对社会现象和历史发展的深入思考。