野农谣

这首诗以野农的视角，反映了农民生活的困苦。先回忆去年官府劝农却未改善农民境遇，农民面临歉收、税重、饥饿、受笞等困境，后表达今年对官府劝农的失望与不满，期望官府能真正关心农民，实现官民互通有无，减轻农民负担。

• “去年阳春二月中，守令出郊亲劝农”：
  • 字词：“守令”，指地方长官，太守和县令；“劝农”，鼓励农事。
  • 句意：去年二月春天的时候，地方长官到郊外亲自鼓励农事。
• “红云一道拥归骑，村村镂榜粘春风”：
  • 字词：“红云”，指官员出行时随从众多，服饰鲜艳如红云；“镂榜”，雕刻或书写的告示。
  • 句意：官员出行归来，身后随从如红云簇拥，每个村子都张贴着春风中飘动的劝农告示。
• “行行蛇蚓字相续，野农不识何由读”：
  • 字词：“蛇蚓字”，形容字写得像蛇和蚯蚓爬行的痕迹，这里指告示上的字。
  • 句意：告示上一行行的字像蛇蚓一样相连，农民不识字，哪里能读得懂。
• “唯闻是年秋，粒颗民不收”：
  • 字词：“是年”，这一年。
  • 句意：只听说这一年秋天，百姓连一粒粮食都没收成。
• “上堂对妻子，炊多籴少饥”：
  • 字词：“籴”，买米。
  • 句意：回到家里面对妻子儿女，做饭的时候米少而柴多，大家都饿着肚子。
• “号啾下堂见官吏，税多输少喧征求”：
  • 字词：“号啾”，哀号；“输”，缴纳。
  • 句意：带着哀号下堂去见官吏，因为税多而能缴纳的少，官吏喧闹着催征。
• “呼官视田吏视釜，官去掉头吏不顾”：
  • 字词：“釜”，锅。
  • 句意：呼喊官员去看看田里的收成，官吏却只看锅里有没有米，官员掉头就走，官吏也毫不理会。
• “内煎外迫两无计，更以饥躯受笞棰”：
  • 字词：“煎”，内心煎熬；“笞棰”，用竹板或荆条抽打。
  • 句意：内心煎熬，外部逼迫，没有任何办法，还要饿着肚子遭受官吏的抽打。
• “古来丘垄几多人，此日孱生岂难弃”：
  • 字词：“丘垄”，坟墓；“孱生”，懦弱的生命。
  • 句意：自古以来坟墓里埋了多少人，如今这样懦弱的生命难道还难以舍弃吗。
• “今年二月春，重见劝农文”：
  • 句意：今年二月春天，又看到了官府的劝农文告。
• “我勤自钟惰自釜，何用官司劝我氓”：
  • 字词：“钟”，收获；“氓”，百姓。
  • 句意：我们勤劳自然有收获，懒惰就会没饭吃，哪里用得着官府来劝我们百姓。
• “农亦不必劝，文亦不必述”：
  • 句意：农事不必官府来劝，劝农文也不必再写。
• “但愿官民通有无，莫令租吏打门叫呼疾”：
  • 字词：“通有无”，互通物资。
  • 句意：只希望官府和百姓能互通物资，不要让收租的官吏使劲敲门大声呼喊催租。
• “或言州家一年三百六十日，念及我农惟此日”：
  • 字词：“州家”，指州官。
  • 句意：有人说州官一年三百六十天，只有这一天才会想到我们农民。

去年阳春二月的时候，
地方长官到郊外亲自劝农。
出行归来随从如红云簇拥，
村村都张贴着劝农的榜文。
告示上的字像蛇蚓相连，
农民不识字哪能读得懂。
只听说这一年秋天，
百姓颗粒无收心忧忡。
回到家面对妻子儿女，
柴多米少全家都受饥。
带着哀号去见官吏，
税多缴少官吏催征急。
呼喊官员看田收成，
官吏只看锅里有无米。
官员掉头就走不理会，
官吏也毫不把人来顾及。
内心煎熬外受逼迫，
饿着肚子还要遭鞭笞。
自古以来多少人埋在坟墓，
如今这懦弱生命有何难舍弃。
今年二月又到了春天，
再次看到官府的劝农文。
我们勤劳自会有收获，
懒惰就会没饭吃，何需官来劝。
农事不必官府来操心，
劝农文也不必再费神。
只希望官民能互通有无，
别让租吏敲门催租声震天。
有人说州官一年三百六十天，
只有这一天才会把农民来惦念。

利登生活在南宋末年，当时政治腐败，社会矛盾尖锐，农民生活困苦。这首诗创作于官府例行劝农的背景下，诗人通过描写农民的真实遭遇，揭示了官府劝农形式化，并未真正关心农民疾苦，反映了当时社会底层人民的悲惨生活。

• 表现手法：
  • 对比：将去年官府热闹的劝农场景与农民秋天歉收、遭受税吏逼迫的悲惨处境形成鲜明对比，突出了官府劝农的形式主义和农民生活的艰难。今年再次看到劝农文，农民的冷漠态度与去年官府的积极形成对比，进一步强调了农民对官府的失望。
  • 白描：用简洁质朴的语言如实地描绘农民的生活场景，如“上堂对妻子，炊多籴少饥”“呼官视田吏视釜，官去掉头吏不顾”等，生动地展现了农民的困境，使读者感同身受。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用口语化表达，如“号啾”“叫呼疾”等，贴近农民生活实际，增强了诗歌的真实感和感染力。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，通过描写农民的遭遇，直接抨击了官府的不作为和对农民的剥削，表达了农民对改善生活状况的渴望，具有深刻的社会批判意义。