招六贤之歌

这首《招六贤之歌》主题围绕对六位贤人的追思与召唤。诗中先赞颂了贤人的美好品德与高尚风节，感慨贤人的离去不再复返，描绘了他们可能身处的艰险环境，表达了希望与贤人们一同遨游的愿望，最后在堂中举杯缅怀，整体流露出对六贤的敬仰与怀念之情。

• “矩矱兮姱美，风节兮凌厉”：
  • 字词：“矩矱（yuē）”，规矩、法度；“姱（kuā）美”，美好；“风节”，风骨气节；“凌厉”，刚健、豪迈。
  • 句意：六位贤人的行为合乎法度且美好，他们的风骨气节刚健豪迈。
• “鹤媒兮一空，宇宙兮莫穷”：
  • 字词：“鹤媒”，捕鹤时用来引诱鹤的活鹤，这里可能象征某种引导或媒介；“一空”，都消失不见；“莫穷”，无穷无尽。
  • 句意：能引导贤人的媒介都消失了，宇宙广阔无穷。
• “六贤去兮不复返，魂漂摇兮渺何在”：
  • 字词：“去”，离去；“魂”，指贤人的灵魂；“漂摇”，飘荡；“渺”，渺茫。
  • 句意：六位贤人离去后不再回来，他们的灵魂飘荡着，渺茫难寻在何处。
• “飞扬千里兮层冰峨峨，雄虺九首兮壶蜂繁多”：
  • 字词：“层冰峨峨”，层层的冰块高大耸立；“雄虺（huǐ）”，传说中的一种九头毒蛇；“壶蜂”，可能指一种蜂类，这里象征众多有害之物。
  • 句意：贤人们飞扬千里，身处层层高大的冰块之中，周围还有九头的毒蛇和繁多的壶蜂，暗示他们遭遇艰险。
• “挟飞仙兮同游，揖清献兮并辀”：
  • 字词：“挟”，携带；“飞仙”，会飞的仙人；“揖”，作揖，这里有拜见之意；“清献”，可能是某位贤人的谥号；“并辀（zhōu）”，两车并行，这里指一同前行。
  • 句意：希望能携带飞仙一同遨游，拜见清献并与他一同前行。
• “俯幽兰兮延伫，褰杜衡兮实处”：
  • 字词：“俯”，俯身；“幽兰”，幽深地方的兰花；“延伫”，长久站立；“褰（qiān）”，撩起、拔取；“杜衡”，一种香草；“实处”，实在的地方，可理解为理想之地。
  • 句意：俯身看着幽兰长久站立，拔取杜衡寻找理想之地。
• “援北斗兮椒浆，聊徜徉兮此堂”：
  • 字词：“援”，拿、举；“北斗”，北斗星，这里指形状如北斗的酒器；“椒浆”，用椒浸制的酒；“聊”，姑且；“徜徉”，徘徊、自由自在地行走。
  • 句意：举起如北斗的酒器盛满椒浆，姑且在这堂中徘徊缅怀。

贤人们的行为合乎法度又美好，
他们的风骨气节刚健又豪迈。
能引导他们的媒介都消失了，
宇宙广阔无垠无穷又无尽。
六位贤人离去后不再回来，
他们的灵魂飘荡不知在何方。
他们飞扬千里身处层层坚冰，
周围还有九头毒蛇蜂虫众多。
我想携带飞仙与他们同遨游，
拜见清献与他一起向前行。
俯身看着幽兰久久地站立，
拔取杜衡寻觅理想的地方。
举起北斗形状酒器盛满酒，
姑且在这堂中徘徊来缅怀。

由于“王巳”并非广为人知的诗人，目前没有确切的资料记载这首诗的创作背景。从诗的内容推测，可能是诗人所处的时代贤才难得，或者六位贤人因某种原因离世或离去，诗人深感惋惜与敬仰，于是创作此诗来表达对他们的追思与召唤。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“鹤媒”象征引导贤人的媒介，“层冰”“雄虺”“壶蜂”等象征贤人们所遭遇的艰险环境，通过这些象征物，含蓄地表达了诗人对贤人的关切和对其遭遇的同情。
  • 想象与联想：“挟飞仙兮同游，揖清献兮并辀”运用想象，表达了诗人希望与贤人们一同遨游的愿望，使诗歌富有奇幻色彩，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言典雅，多使用古雅的词汇，如“矩矱”“姱美”“雄虺”等，营造出一种庄重、肃穆的氛围，与追思贤人的主题相契合。同时，诗句运用了较多的语气助词“兮”，使诗歌富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中描绘了宇宙的广阔、贤人的艰险处境以及诗人在堂中徘徊缅怀的场景，营造出一种空旷、寂寥且带有追思之情的意境，让读者深刻感受到诗人对六位贤人的敬仰与怀念。