运有荣枯行

此诗围绕人生的荣枯、世道的隆污展开思考，阐述了吉凶祸福相互依存转化的道理。诗人感慨历史上诸多因贪残、逼诛而遭遇变故之人，表达了对世事无常的无奈。同时，诗人表明自己不随波逐流，选择超脱物外，与古人为伍，追求中庸之道，在山林间逍遥自在，安时处顺的生活态度和精神境界。

• “运有荣枯，道有隆污”：
  • 字词：“运”，命运；“荣枯”，兴盛和衰败；“道”，世道、道理；“隆污”，兴衰、高下。
  • 句意：命运有兴盛和衰败，世道有兴衰起落。
• “吉凶福祸，相为乘除”：
  • 字词：“乘除”，相互消长、转化。
  • 句意：吉凶祸福相互转化、此消彼长。
• “历览旧载，变灭纷如”：
  • 字词：“历览”，遍览；“旧载”，过去的记载，指历史典籍；“变灭”，变化消逝；“纷如”，纷乱的样子。
  • 句意：遍览历史记载，世事的变化消逝纷繁复杂。
• “或以贪残，或以逼诛”：
  • 字词：“贪残”，贪婪残暴；“逼诛”，被迫诛杀。
  • 句意：有的人因为贪婪残暴而遭遇灾祸，有的人则被迫诛杀他人或被他人诛杀。
• “莫知其端，为之长吁”：
  • 字词：“端”，头绪；“长吁”，长叹。
  • 句意：不知道这些事情的头绪，为此而长叹。
• “予少愚蠢，不能奔趋”：
  • 字词：“予”，我；“奔趋”，奔走趋附，指追名逐利。
  • 句意：我年少时愚笨，不能奔走趋附去追名逐利。
• “翛然物表，与古为徒”：
  • 字词：“翛然”，自由自在、无拘无束的样子；“物表”，世外；“徒”，同类。
  • 句意：我自由自在地处于世外，与古人为友。
• “彼是两忘，乃道之枢”：
  • 字词：“彼是”，指是非；“枢”，关键。
  • 句意：忘掉是非，这是道的关键。
• “庶几中庸，匪疾匪徐”：
  • 字词：“庶几”，差不多、近似；“中庸”，儒家的道德标准，不偏不倚、无过无不及；“匪”，非；“疾”，快；“徐”，慢。
  • 句意：差不多能做到中庸之道，不快不慢。
• “不事王侯，不游国都”：
  • 字词：“事”，侍奉；“游”，游历。
  • 句意：不侍奉王侯，也不去国都游历。
• “高尚其事，猗那其居”：
  • 字词：“高尚其事”，使自己的行为高尚；“猗那”，美好、盛美的样子。
  • 句意：使自己的行为高尚，居住的地方也很美好。
• “烟霞冲澹，松竹扶疏”：
  • 字词：“烟霞”，烟雾云霞，代指山水景色；“冲澹”，冲淡、淡泊；“扶疏”，枝叶繁茂分披的样子。
  • 句意：山水景色淡泊宁静，松竹枝叶繁茂。
• “来往忘机，山泽之癯”：
  • 字词：“忘机”，忘却机巧之心，指不存计较、巧诈之心；“山泽之癯”，生活在山林水泽间的清瘦之人，指隐士。
  • 句意：与人交往没有机心，像生活在山林水泽间的隐士。
• “荷裳芰制，可曳可娄”：
  • 字词：“荷裳芰制”，用荷叶、菱叶做的衣裳，出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；“曳”，拖；“娄”，通“搂”，提起。
  • 句意：穿着用荷叶、菱叶做的衣裳，可以拖在地上，也可以提起来。
• “竺坟鲁诰，可卷可舒”：
  • 字词：“竺坟”，指佛经；“鲁诰”，指儒家经典；“卷舒”，指阅读和收藏。
  • 句意：佛经和儒家经典，可以随时阅读或收藏起来。
• “逍遥林壑，宁畏简书”：
  • 字词：“林壑”，山林溪谷；“简书”，古代官府的文书，这里指世俗的事务、约束。
  • 句意：在山林溪谷间逍遥自在，哪里会害怕世俗的事务和约束。
• “临清坐茂，洽比禽鱼”：
  • 字词：“临清”，面对清澈的水流；“坐茂”，坐在茂盛的草木中；“洽比”，亲近、融洽。
  • 句意：面对清澈的水流，坐在茂盛的草木中，与禽鱼相处融洽。
• “自守玄默，死生弗渝”：
  • 字词：“玄默”，沉静不语，指内心的宁静；“渝”，改变。
  • 句意：自己坚守内心的宁静，无论生死都不会改变。
• “安时处顺，其乐只且”：
  • 字词：“安时处顺”，安于时运，顺应变化；“只且”，语气助词，表感叹。
  • 句意：安于时运，顺应变化，这种快乐真是令人感叹啊。

命运有兴盛衰败，世道有兴衰起伏。
吉凶祸福相互转化，此消彼长不停。
遍览历史记载，世事变化纷繁。
有人因贪婪残暴，有人因被迫诛杀。
不知其中头绪，为此不禁长叹。
我年少愚笨，不会追名逐利。
自由自在世外，与古人为友相伴。
忘掉是非观念，这是道的关键。
近似中庸之道，不快也不迟缓。
不侍奉那王侯，也不去游国都。
使行为变高尚，居处美好安然。
山水淡泊宁静，松竹枝叶扶疏。
与人交往无心，如同山林隐士。
穿着荷衣菱裳，可拖可提随意。
佛经儒典在手，可读可藏由己。
逍遥山林溪谷，不惧世俗约束。
面对清流茂林，与禽鱼相融洽。
坚守内心宁静，生死也不改变。
安于时运变化，快乐令人感叹。

释文珦是宋末元初的诗僧，当时社会动荡不安，朝代更迭，世事变化无常。在这样的历史背景下，诗人对人生的荣枯、世道的兴衰有了深刻的感悟。他选择远离世俗的喧嚣，隐居山林，以诗来表达自己对人生的思考和对精神境界的追求。这首诗便是他在这种心境下创作的，体现了他超脱尘世、安时处顺的生活态度。

• 表现手法：
  • 哲理阐述与抒情相结合：诗的前半部分通过阐述命运的荣枯、世道的隆污以及吉凶祸福的相互转化等哲理，表达了对世事无常的感慨。后半部分则抒发了自己不随波逐流，追求超脱、宁静生活的情感，哲理与抒情相互交融，使诗歌既有思想深度，又有情感温度。
  • 对比衬托：将历史上那些因贪残、逼诛而遭遇变故的人与自己超脱物外、安时处顺的生活态度形成对比，突出了诗人坚守自我、不与世俗同流合污的高尚品格。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词简洁明了，如“翛然”“冲澹”“扶疏”等词语，生动地描绘出诗人所追求的那种自由自在、淡泊宁静的意境。同时，引用了屈原“荷裳芰制”等典故，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：通过对山林景色（如“烟霞冲澹，松竹扶疏”）和自己生活状态（如“逍遥林壑，宁畏简书”）的描写，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境，使读者能够感受到诗人内心的平静和对自由生活的向往。整首诗情景交融，将诗人的人生哲理和情感融入到所营造的意境之中，具有很强的艺术感染力。