赠西蜀冯道士

这首诗是朱继芳赠给西蜀冯道士的作品，描绘了冯道士的形象与经历，展现了道士的仙风道骨和云游四方的生活，同时融入了对时空变迁、山河落日的感慨，最后表达了诗人希望与道士一同遨游宇宙、探寻天机的愿望。

• “峨眉山月照清溪，中有方瞳一羽衣”：
  • 字词：“峨眉山”，位于四川，是著名的佛教与道教圣地；“方瞳”，传说中得道之人眼睛呈方形，这里指道士有仙相；“羽衣”，指道士的服饰，代指道士。
  • 句意：峨眉山的月光洒在清澈的溪流上，其中有一位有着方形瞳孔、身着道袍的道士。
• “拄杖经行天下半，丹砂乞与世人希”：
  • 字词：“经行”，行走；“丹砂”，朱砂，道教炼丹常用的原料，这里指道士炼制的丹药；“希”，同“稀”，稀少。
  • 句意：道士拄着拐杖走遍了大半个天下，他炼制的丹药施舍给世人，十分稀少珍贵。
• “千年城郭空归鹤，万里山河自落晖”：
  • 字词：“千年城郭空归鹤”，化用丁令威学道成仙后化鹤归来，见城郭如故、人民已非的典故；“落晖”，落日的余晖。
  • 句意：千年过去，城郭依旧，只有仙鹤归来，万里山河在落日余晖中独自静默。
• “安得与君游汗漫，乘槎一问女星机”：
  • 字词：“汗漫”，渺茫不可知的境界；“乘槎”，传说有人乘木筏浮海到达天河，见到了牛郎织女，这里指乘船遨游；“女星机”，织女的织布机，代指天机。
  • 句意：怎么能够和您一起遨游在那渺茫的境界中，乘着木筏去询问织女关于天机的事情呢。

峨眉山的明月照着清澈的溪流，
溪畔有位方瞳的道士身着道袍。
他拄着拐杖走遍了大半个天下，
施舍给世人的丹药稀少又珍贵。
千年过去城郭依旧只有鹤归来，
万里山河在落日余晖中静立。
怎样才能和您一起遨游天地间，
乘上木筏去询问织女的天机呢。

朱继芳是南宋诗人。南宋时期，道教在社会上仍有一定影响力，文人与道士交往较为常见。这首诗具体创作时间不详，但应是朱继芳结识西蜀冯道士后所作。他可能被道士的仙风道骨、云游四方的经历所吸引，有感而发写下此诗，以表达对道士生活的向往和对宇宙奥秘的探寻之情。

• 表现手法：
  • 用典：“千年城郭空归鹤”运用丁令威化鹤归乡的典故，增添了诗歌的历史沧桑感和神秘色彩，表达了对时光流逝、人事变迁的感慨。“乘槎一问女星机”则引用乘槎游天河遇织女的典故，体现了诗人对宇宙天机的好奇与向往。
  • 虚实结合：前两联对道士形象和经历的描写是实写，展现了道士的现实生活；后两联“千年城郭”“万里山河”的时空想象以及“游汗漫”“问女星机”的愿望则是虚写，虚实相生，拓宽了诗歌的意境和内涵。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“方瞳”“羽衣”生动地勾勒出道士的仙风道骨；“经行天下半”“丹砂乞与世人希”简洁地概括了道士的经历和丹药的珍贵。
• 意境营造：通过描绘峨眉山月、清溪、城郭、山河、落日等意象，营造出一种空灵、悠远、沧桑的意境。诗的前半部分展现了道士的现实生活，后半部分融入了对时空和宇宙的思考，使整首诗充满了奇幻色彩和哲理意味，表达了诗人对超越世俗、探寻宇宙奥秘的追求。