颂古三十六首 其二二

· 释惟一

武帝求仙不得仙,王乔端坐却升天。
有心用处还应错,无意求时又宛然。

简要说明

这首诗围绕汉武帝求仙无果和王乔自然升天的事例展开,探讨了有心追求与无意获得的哲理,传达出一种不刻意强求,顺其自然的思想观念。

逐句注释

  • “武帝求仙不得仙”:
    • 字词:“武帝”,指汉武帝刘彻,他在位时热衷于寻求长生不老之术、神仙之道;“仙”,同“仙”。
    • 句意:汉武帝一心寻求仙人,最终却没能得到仙人的帮助实现长生等愿望。
  • “王乔端坐却升天”:
    • 字词:“王乔”,传说中的仙人,有多种关于他的神话故事,一般认为他以一种自然的方式得到仙术而升天;“端坐”,安坐,形容不刻意、自然的状态。
    • 句意:王乔安坐在那里,却自然地升天成仙了。
  • “有心用处还应错”:
    • 字词:“有心”,指刻意地去追求、谋划;“用处”,指使用心力、采取行动的地方。
    • 句意:当人们刻意用心去追求某些东西的时候,反而可能是错误的做法。
  • “无意求时又宛然”:
    • 字词:“无意”,没有刻意去追求;“宛然”,真切、分明的样子,这里指自然而然地达成了目标。
    • 句意:当人们不刻意去追求的时候,事情反而会自然地实现。

现代译文

汉武帝一心寻求仙人,结果却未能如愿以偿。
王乔安坐不动,反倒自然地升天成仙。
刻意用心去追求的时候,往往会走入歧途。
不刻意去追求,事情却又自然地达成。

创作背景

释惟一是南宋时期的高僧,生活在佛教思想较为盛行的时代。他的诗作多蕴含禅理,这首诗应该是他在日常修行和对人生哲理思考过程中创作的。通过历史典故来传达佛教中不执着、顺其自然的思想观念,启发世人在面对各种追求和欲望时保持一种豁达、超脱的心态。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中将汉武帝求仙不得和王乔端坐升天进行鲜明对比,突出了刻意追求与自然达成的不同结果,增强了诗歌的说服力和哲理性。
    • 借事说理:借助汉武帝和王乔的故事来阐述“有心用处还应错,无意求时又宛然”的哲理,使抽象的道理变得具体可感,易于读者理解和接受。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却准确地表达了深刻的哲理。诗句通俗易懂,符合禅宗以简洁语言传达深刻思想的风格。
  • 意境营造:虽然诗中没有描绘具体的景象,但通过历史故事的叙述和哲理的阐述,营造出一种引人深思、超脱世俗的意境,让读者在思考中领悟到不执着、顺其自然的人生智慧。

常见问题

《颂古三十六首 其二二》的作者和朝代是什么?

《颂古三十六首 其二二》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《颂古三十六首 其二二》主要写了什么?

这首诗围绕汉武帝求仙无果和王乔自然升天的事例展开,探讨了有心追求与无意获得的哲理,传达出一种不刻意强求,顺其自然的思想观念。

《颂古三十六首 其二二》的创作背景是什么?

释惟一是南宋时期的高僧,生活在佛教思想较为盛行的时代。他的诗作多蕴含禅理,这首诗应该是他在日常修行和对人生哲理思考过程中创作的。通过历史典故来传达佛教中不执着、顺其自然的思想观念,启发世人在面对各种追求和欲望时保持一种豁达、超脱的心态。

《颂古三十六首 其二二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比手法 :诗中将汉武帝求仙不得和王乔端坐升天进行鲜明对比,突出了刻意追求与自然达成的不同结果,增强了诗歌的说服力和哲理性。 借事说理 :借助汉武帝和王乔的故事来阐述“有心用处还应错,无意求时又宛然”的哲理,使抽象的道理变得具体可感,易于读者理解和接受。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却准确地表达了深刻的哲理。诗句通俗易懂,符合禅...