这首诗围绕和尚的尊位展开探讨,描述和尚的尊位如同日月般光彩夺目,其光辉能烁破乾坤,连“五眼”都难以窥其全貌。最后以“腊月经扇”作比,强调若能被寻常所见,便失去其独特性,表达了对和尚尊位所蕴含的高深境界难以言说和把握的观点。
颂古三十六首 其一二
和尚尊位如何,突出日面月面。
光艳烁破乾坤,五眼觑之不见。
觑得见,何似寻常腊月扇。
光艳烁破乾坤,五眼觑之不见。
觑得见,何似寻常腊月扇。
简要说明
逐句注释
- “和尚尊位如何,突出日面月面”:
- 字词:“和尚”,对僧人的尊称;“尊位”,指和尚所达到的崇高地位和境界;“日面月面”,佛教用语,通常象征着光明、清净、圆满等至高的境界。
- 句意:和尚所达到的尊位究竟是怎样的呢?它如同日面和月面一样超凡出众。
- “光艳烁破乾坤,五眼觑之不见”:
- 字词:“光艳”,光彩艳丽,这里指和尚尊位所散发的光辉;“烁破”,照亮、穿透;“乾坤”,天地;“五眼”,佛教术语,指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼,代表着不同层次的洞察力。
- 句意:这尊位散发的光彩能够照亮天地,即使具备五眼的洞察力也难以看清它的全貌。
- “觑得见,何似寻常腊月扇”:
- 字词:“觑得见”,能够看见;“腊月扇”,腊月是寒冷的月份,扇子在此时毫无用处,是一种反常、不合理的存在。
- 句意:如果这尊位能够被轻易看见,那就如同在腊月里看到扇子一样,失去了其应有的价值和独特性。
现代译文
和尚所达到的尊位究竟是怎样的呢?
它如同日面和月面般超凡出众。
那光彩能够照亮整个天地,
即使拥有五眼的洞察力也难以看清。
要是这尊位能被轻易看见,
那就和腊月里的扇子一样平常无奇。
创作背景
释惟一是南宋时期的一位僧人,这首诗属于禅宗颂古之作。禅宗强调对佛法的领悟和内心的修行,颂古是禅宗常用的一种表达方式,通过对古代禅师的言行、公案进行吟咏和阐释,来传达禅宗的教义和思想。此诗具体创作时间不详,但应是在其日常修行和对佛法感悟的过程中所作,旨在引导修行者对和尚尊位所代表的高深佛法境界进行思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中用“日面月面”来比喻和尚的尊位,形象地展现出其超凡脱俗、光明圆满的特质;以“腊月经扇”比喻能被寻常所见的尊位,生动地强调了这种情况下尊位失去了其独特性和价值,使抽象的佛法概念变得具体可感。
- 夸张:“光艳烁破乾坤”运用夸张的手法,突出了和尚尊位所散发的光辉之强烈和影响力之大,增强了诗歌的感染力和表现力。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,以直白的方式表达深刻的禅宗思想,符合禅宗“不立文字,教外别传”的风格特点,便于修行者理解和领悟其中的佛法要义。
- 意境营造:通过对和尚尊位的描述,营造出一种神秘、高深的意境。诗中所描绘的尊位光彩夺目却又难以捉摸,让读者感受到佛法境界的浩瀚和深邃,引发人们对佛法修行和精神境界的思考和向往。
常见问题
《颂古三十六首 其一二》的作者和朝代是什么?
《颂古三十六首 其一二》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。
《颂古三十六首 其一二》主要写了什么?
这首诗围绕和尚的尊位展开探讨,描述和尚的尊位如同日月般光彩夺目,其光辉能烁破乾坤,连“五眼”都难以窥其全貌。最后以“腊月经扇”作比,强调若能被寻常所见,便失去其独特性,表达了对和尚尊位所蕴含的高深境界难以言说和把握的观点。
《颂古三十六首 其一二》的创作背景是什么?
释惟一是南宋时期的一位僧人,这首诗属于禅宗颂古之作。禅宗强调对佛法的领悟和内心的修行,颂古是禅宗常用的一种表达方式,通过对古代禅师的言行、公案进行吟咏和阐释,来传达禅宗的教义和思想。此诗具体创作时间不详,但应是在其日常修行和对佛法感悟的过程中所作,旨在引导修行者对和尚尊位所代表的高深佛法境界进行思考。
《颂古三十六首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中用“日面月面”来比喻和尚的尊位,形象地展现出其超凡脱俗、光明圆满的特质;以“腊月经扇”比喻能被寻常所见的尊位,生动地强调了这种情况下尊位失去了其独特性和价值,使抽象的佛法概念变得具体可感。 夸张 :“光艳烁破乾坤”运用夸张的手法,突出了和尚尊位所散发的光辉之强烈和影响力之大,增强了诗歌的感染力和表现力。 语言特色 :语言简洁明快,通...