偈颂一百三十六首 其一二七

这首偈颂围绕参禅学道展开，指出人们在参禅过程中“自讨烦恼”的现象，引导人们在老胡（达摩祖师）未来之前审视自身本就不欠缺什么，最后以形象的话语告诫参禅者要遵循修行的规则和时限。

• “泯志灰心，参禅学道”：
  • 字词：“泯志灰心”，指消除志向、心如死灰，这里表示放下世俗的欲望和追求。
  • 句意：放下世俗的志向和欲望，去参与禅修、学习佛法。
• “无烦恼中，自讨烦恼”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：本来自身处于没有烦恼的状态，却自己给自己制造烦恼。
• “何不向老胡未来已前，试着眼看，自己分上有何欠少”：
  • 字词：“老胡”，指达摩祖师，达摩祖师是天竺人，故称“老胡”；“分上”，指自身、自己这方面。
  • 句意：为什么不回到达摩祖师还未到中国之前，试着用心去看，自己这方面有什么欠缺的呢。
• “天童恁么道，不入深村入荒草”：
  • 字词：“天童”，可能指天童寺或与天童寺相关的禅师，这里可能是作者自称或指代某一禅门大德；“恁么道”，这样说；“深村”，可理解为比较安稳、成熟的修行境地；“荒草”，比喻偏远、未开化的地方，这里指偏离正确修行道路的状态。
  • 句意：天童这样说，就好像不进入安稳的修行境地，反而进入偏离正道的状态。
• “不许夜行，投明须到”：
  • 字词：“夜行”，比喻在修行中盲目、混乱地行动；“投明”，到天亮，这里表示在合适的时机、正确的方向；“须到”，必须到达。
  • 句意：不允许在修行中盲目行动，必须在合适的时机朝着正确的方向到达目的地。

放下世俗的志向和欲望，去参禅学道。
本没有烦恼，却自己给自己找麻烦。
为何不回到达摩祖师未来之前，用心看看，自己本来就不欠缺什么。
天童这样说，就好像不进安稳之地，反而走向荒僻之处。
修行不允许盲目行动，必须在合适的时候朝着正确方向到达目标。

释惟一是南宋时期的禅僧，在当时佛教禅宗发展较为繁荣，禅门内部有不同的修行方法和理念的探讨。这首偈颂可能是他在禅门讲法或与弟子交流过程中创作的，目的是为了纠正当时一些参禅者在修行中陷入的误区，引导他们正确地参禅学道。

• 表现手法：
  • 对比：如“无烦恼中，自讨烦恼”形成鲜明对比，突出参禅者在修行中不必要的自我困扰，引发读者对自身修行状态的反思。
  • 比喻：“不入深村入荒草”“不许夜行，投明须到”运用比喻的手法，将正确与错误的修行状态以及修行的规则形象地表达出来，使抽象的禅理变得通俗易懂。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗的话语阐述深刻的禅理，没有过多的修饰，符合禅宗“直指人心，见性成佛”的风格，便于大众理解和接受。
• 意境营造：通过一系列的话语营造出一种严肃而警醒的意境，让参禅者在阅读偈颂时能够感受到一种紧迫感和正确修行的重要性，促使他们审视自己的修行方式，调整修行方向。