偈颂一百三十六首 其一○九

这首偈颂主要探讨了人与诸佛诸祖的关系以及佛法教义的理解。指出人人在基本的生存状态上与诸佛诸祖无异，但面对佛法的言说却容易陷入迷惑。最后以“鸡寒上树，鸭寒下水”这一生活现象发问，引发对祖意和教意的思考。

• “人人头顶天，脚踏地，眼里放光，鼻孔出气，与他诸佛诸祖无别无异”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：每个人都生活在天地之间，具备正常的生理功能，从这个层面讲和诸佛诸祖没有差别。
• “因甚握节当胸，听我谩你”：
  • 字词：“握节当胸”，一种持节的姿态，可能象征着严肃、庄重地对待佛法；“谩”，欺骗、诓骗。
  • 句意：为什么你们一本正经地听我讲，难道我是在诓骗你们吗。
• “莫有不被谩□么，我且问你”：
  • 字词：“□”可能为记录缺失，“莫有”，难道没有。
  • 句意：难道没有不被我诓骗的人吗，我现在问你们。
• “鸡寒上树，鸭寒下水，毕竟是祖意是教意”：
  • 字词：“祖意”，祖师所传的佛法深意；“教意”，佛教教义的含义。
  • 句意：鸡冷了会飞上树，鸭冷了会游到水里，这到底是祖师的意思还是佛教教义的意思呢。

每个人都头顶着天，脚踏着地，眼睛能看东西，鼻孔能呼吸空气，从这方面来讲和诸佛诸祖没有什么不同。
可为什么你们一副严肃认真的样子听我说话，难道我是在欺骗你们吗。
难道没有不被我骗的人吗，我来问问你们，鸡冷了就飞上树，鸭冷了就游到水里，这到底是祖师传下的佛法深意，还是佛教教义的体现呢。

释惟一是南宋时期的僧人。在佛教的修行和传播过程中，僧人常常会通过偈颂等方式来表达佛法见解、启发弟子思考。这首偈颂创作的具体情境虽难以确切知晓，但大致是释惟一在讲法或与僧众交流时，为了打破众人对佛法的刻板认知，引导他们从生活现象中去体悟佛法的真谛而作。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开篇将人人的日常状态与诸佛诸祖进行对比，强调本质上的相同，引发读者对佛法平等观念的思考。
  • 设问：“鸡寒上树，鸭寒下水，毕竟是祖意是教意”这一设问，打破常规的佛法讲解方式，用生活中常见的现象来引发僧众对佛法深意的思索，促使他们跳出固定的思维模式。
• 语言特色：语言直白通俗，使用了日常生活中的场景和口语化的表达，如“头顶天，脚踏地”“鸡寒上树，鸭寒下水”，使偈颂易于理解和接受，体现了禅宗直指人心、不立文字的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种活泼、灵动的氛围，通过简单的生活现象和直白的语言，引导听众去思考佛法的深刻内涵，让佛法不再是高高在上、晦涩难懂的东西，而是与生活息息相关，使听众在轻松的氛围中受到启发。