偈颂一百三十六首 其一○七

这首偈颂是佛教禅理诗，旨在引导人们摆脱善恶分别的二元思维，达到一种空灵、鲜活的境界。强调不必刻意追寻、捉摸禅理，关键是要知晓自身的“着落”，最后以“杨岐馿子三只脚”这一充满禅机的语句进一步点明主旨，传达深刻的禅意。

• “不思善，不思恶”：
  • 字词：善、恶，指世俗观念中的好坏、是非。
  • 句意：不要去思考世俗意义上的善与恶。
• “孤迥迥，活鱍鱍”：
  • 字词：“孤迥迥”，形容孤独、高远、超脱的状态；“活鱍鱍”，活泼泼的样子，形容充满生机。
  • 句意：处于一种孤独超脱又充满生机活力的状态。
• “不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知着落”：
  • 字词：“追寻”“捉摸”，指刻意去探求、思索；“着落”，这里指对自身心性、禅理的切实体悟和把握。
  • 句意：不需要刻意去追寻禅理，也不必费力去捉摸，重要的是各位能明白自身对于禅的体悟和安身立命之处。
• “知着落，杨岐馿子三只脚”：
  • 字词：“杨岐馿子三只脚”，是禅宗的一个著名公案。杨岐方会禅师曾用此奇特话语启发弟子，其含义难以用常规逻辑解释，代表一种超越常理的禅机。
  • 句意：当你真正知晓自身的“着落”，就如同理解了“杨岐馿子三只脚”这般奇特的禅机。

不要去想什么是善，也别去想什么是恶。
保持一种孤独超脱又充满生机的状态。
无需刻意去追寻禅理，也不必费力去捉摸，
关键是大家要明白自己对禅的体悟和归宿。
当你明白了这归宿，也就领悟了那如“杨岐馿子三只脚”般的禅机。

释惟一是南宋时期的高僧，佛教禅宗在南宋已发展成熟，形成了丰富的禅法和公案。禅僧们常以偈颂的形式表达禅理、启发弟子。这首偈颂可能是释惟一在禅堂开示、教导弟子时所作，旨在帮助弟子们打破常规思维，摆脱二元对立的束缚，直接体悟禅的真谛。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：直接点明“不思善，不思恶”等核心观点，简洁明快地传达禅理，让修行者直接面对关键问题。
  • 象征隐喻：“孤迥迥，活鱍鱍”用形象的词语象征一种理想的禅修境界；“杨岐馿子三只脚”则是典型的隐喻，以看似荒诞的语句隐喻深刻的禅机，激发修行者突破常规思维去领悟。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用短句，没有过多修饰，符合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨，以简洁的语言直接指向禅的核心。
• 意境营造：通过文字营造出一种空灵、超脱的意境，引导读者或修行者进入一种超越世俗善恶观念、摆脱刻意追求的精神境界，在这种意境中去体悟禅的真谛。