偈颂一百三十六首 其一○五

这首偈颂探讨了佛法义理、人事任用以及佛法运用的灵活性等问题。强调对佛法的领悟不能拘泥于言语与沉默的形式，用人要量才适用，佛法的运用要因时制宜、灵活掌握，还以形象的比喻说明佛法运用的自如，最后用“寰中天子𠡠，塞外将军令”暗示佛法的权威性和影响力。

• “入理深谈，语非语，默非默”：
  • 字词：“入理”，深入佛法义理；“语非语，默非默”，指真正深入义理的谈论，言语并非只是表面的言语，沉默也并非单纯的不说话，强调不能执着于言语和沉默的形式。
  • 句意：深入探讨佛法义理时，言语和沉默都不能从表面去理解。
• “量材补职，武是武，文是文”：
  • 字词：“量材补职”，根据才能授予相应的职位；“武是武，文是文”，强调要区分不同的才能和特点来任用。
  • 句意：用人要根据其才能授予合适的职位，有武才的就用在武职，有文才的就用在文职。
• “用舍临时，剸裁在我”：
  • 字词：“用舍”，使用和舍弃；“临时”，根据当时的情况；“剸裁”，裁决、决断。
  • 句意：对事物的使用或舍弃要根据当时的情况，决断权在自己手中。
• “只如将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用”：
  • 字词：“丈六金身”，通常指佛的身相；“一茎草”，代表普通微小的事物。
  • 句意：就好像把佛的庄严身相当作一根普通的草来用，又把一根普通的草当作佛的庄严身相来用，强调佛法运用的灵活性和超越世俗的观念。
• “寰中天子𠡠，塞外将军令”：
  • 字词：“寰中”，指国内；“天子𠡠”，皇帝的诏令；“塞外”，指边疆地区；“将军令”，将军的命令。
  • 句意：如同国内皇帝的诏令、边疆将军的命令一样有权威性，暗示佛法具有不可违抗的力量和影响力。

深入探讨佛法义理时，
言语并非表面的言语，沉默也非单纯的沉默。
用人要根据才能授予职位，
有武才就用在武职，有文才就用在文职。
对事物的取舍要根据当时情况，
决断权掌握在自己手里。
就好像把佛的庄严身相当作一根草来用，
又把一根草当作佛的庄严身相来用。
佛法就如同国内皇帝的诏令，
边疆将军的命令一样有权威。

释惟一生活在佛教文化较为兴盛的时期。作为僧人，他的偈颂创作往往是为了表达对佛法的理解和感悟，以教导他人。这首偈颂可能是在日常的佛法讲说、僧众交流或对修行者的开示中创作的，旨在传达佛法的灵活运用、对佛法义理的正确领悟以及佛法的权威性等思想。

• 表现手法：
  • 比喻：“将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用”运用了比喻的手法，形象地说明了佛法运用的灵活性和超越常规的观念，让读者更容易理解佛法不拘泥于形式的特点。
  • 类比：“寰中天子𠡠，塞外将军令”将佛法与天子诏令、将军命令作类比，突出了佛法的权威性和影响力，使读者对佛法的地位有更直观的感受。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点，没有过多的修饰，但却能准确地传达出深刻的佛法思想。以简洁的语句阐述复杂的义理，体现了偈颂这种文体简洁而富有深意的特点。
• 思想内涵：整首偈颂围绕佛法的领悟、人事的任用和佛法的运用展开，层层递进，从对佛法义理的深入探讨，到用人的原则，再到佛法运用的灵活性和权威性，体现了一种系统的佛教思想，引导修行者从不同角度去理解和实践佛法。