偈颂一百三十六首 其一○四

这首偈颂围绕时间流逝展开感慨，强调日月奔忙、人生易逝如虚度，接着提出“物不迁”的观点引人思考，最后以“流水不腐，户枢不蠹”作结，传达一种对时间和事物变化的哲学感悟，劝人应有所作为、积极对待人生。

• “一月复一月，此月又过五”：
  • 字词：“复”，又；“过五”，过去了五天。
  • 句意：一个月接着一个月过去，这个月又已经过去了五天。
• “两轮日月何奔忙，百年弹指如虚度”：
  • 字词：“两轮日月”，指太阳和月亮，代指时间；“弹指”，形容时间极短暂。
  • 句意：太阳和月亮匆匆运转是多么忙碌啊，百年的人生在弹指之间就好像虚度了一样。
• “物不迁，还知否”：
  • 字词：“物不迁”，是佛教哲学概念，指事物看似变化，实则没有真正的变迁。
  • 句意：事物并没有真正的变迁，你知道吗？
• “不是佛，亦非祖”：
  • 字词：“佛”，佛教中的觉悟者；“祖”，禅宗祖师。
  • 句意：（这里所说的道理）既不是佛所讲的，也不是祖师们所说的。
• “流水不腐，户枢不蠹”：
  • 字词：“户枢”，门的转轴；“蠹”，蛀蚀。
  • 句意：流动的水不会腐臭，转动的门轴不会被虫蛀。

一个月接着一个月过去，
这个月又已经过了五天。
太阳和月亮匆匆运转，
百年人生弹指间就像虚度。
事物并没有真正变迁，
你可知道这个道理？
这既不是佛的教诲，
也不是祖师的言论。
流动的水不会腐臭，
转动的门轴不会生虫。

释惟一是宋代的僧人，佛教思想在宋代得到进一步发展和传播，寺院中常以偈颂来表达佛法感悟和修行心得。这首偈颂可能是释惟一在日常修行中，对时间的流逝、事物的变化有了深刻的思考后创作的，用来教导弟子或与同修交流佛法感悟。

• 表现手法：
  • 对比映衬：前两句对时间缓慢流逝的细致描述与“百年弹指如虚度”中时间快速消逝的感受形成对比，突出了人生短暂、时间易逝的紧迫感，引发读者对生命的思考。
  • 引用说理：结尾引用“流水不腐，户枢不蠹”这一俗语，形象生动地说明了事物在运动中才能保持生机的道理，增强了观点的说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，使用通俗易懂的词语和表达，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，符合偈颂这种文体便于传播和理解佛法的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深沉的哲理氛围，通过对时间和事物变化的阐述，引导读者超越日常的认知，去思考生命的意义和价值，使读者在平实的语言中感受到佛法的深邃和智慧。