偈颂一百三十六首 其一○一

这首偈颂以日常生活场景入笔，通过出城归来、街头相遇等情节，表达对佛法弘扬艰难、众生难度的感慨，同时蕴含着事物本质难以改变的哲理，传达出一种顺应自然、不强求的观念。

• “初二出城，归来初五”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：初二的时候出城，到初五才回来。
• “十字街头撞见张三，元是山前旧时李四”：
  • 字词：“元”，通“原”；“旧时”，以前。
  • 句意：在十字街头碰到了张三，原来他是山前以前的李四。
• “面目如前，语言如故”：
  • 字词：“如前”“如故”，都表示和以前一样。
  • 句意：容貌和以前一样，说话也和以前一样。
• “再三道佛法浇漓，众生难度”：
  • 字词：“浇漓”，指社会风气浮薄；“难度”，难以度化。
  • 句意：再三地说现在佛法不被重视，风气不好，众生很难被度化。
• “不必按牛头吃草，不用将针合成斧”：
  • 字词：“按牛头吃草”，比喻强迫别人做不愿意做的事；“将针合成斧”，意为做没必要的改变或强行改变。
  • 句意：不需要强迫别人接受佛法，也不用做不必要的改变。
• “甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦”：
  • 字词：“彻蒂”，从头到蒂；“瓠”，一种葫芦。
  • 句意：甜瓜从头到蒂都是甜的，苦葫芦连根都是苦的，比喻事物的本质难以改变。

初二那天出城去，到了初五才回来。
在十字街头遇到一个叫张三的，原来他就是山前以前的李四。
他的容貌和以前一样，说话也和从前没差别。
他再三地说现在佛法不受重视，风气不好，众生很难度化。
其实不必强迫别人去接受佛法，也不用做那些没必要的改变。
甜瓜从头到尾都是甜的，苦葫芦连根都是苦的。

释惟一是南宋时期的僧人，当时佛教虽然仍有一定发展，但社会环境复杂，人们的思想观念也较为多元。在这种背景下，佛法的传播和弘扬面临诸多困难。这首偈颂可能是他在日常修行和弘法过程中，看到众生对佛法的接受程度不高，有感而发创作出来的，以表达对佛法现状的思考和感悟。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“按牛头吃草”“将针合成斧”“甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦”等运用比喻的手法，形象地表达了不必强行改变众生、事物本质难以改变的观点，使抽象的佛理变得通俗易懂。
  • 叙事与说理结合：诗的前半部分通过讲述出城归来、街头相遇等日常事件进行叙事，后半部分则由事入理，阐述佛法弘扬和度化众生的道理，使读者更容易理解作者想要表达的思想。
• 语言特色：语言质朴直白，使用了大量口语化的表达，如“张三”“李四”“按牛头吃草”等，具有浓厚的生活气息，符合偈颂这种体裁的特点，便于向大众传播佛理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种平实、客观的意境，没有刻意渲染情感，但通过对生活场景的描述和佛理的阐述，让读者感受到一种沉稳、豁达的心境，以及对佛法和众生的深刻洞察。