偈颂一百三十六首 其九五

这首偈颂表达了僧人淡泊、随缘的生活态度。诗中先感慨九月授衣却无衣可受，接着指出衲僧别有妙处，随后描述了新糊纸被带来的温暖安适睡眠，最后以听到钟声又添一日浮生作结，体现出一种对日常平淡生活的安然接受。

• “九月授衣，无衣可受”：
  • 字词：“九月授衣”出自《诗经·豳风·七月》“九月授衣”，指农历九月开始制备寒衣。
  • 句意：到了九月该授衣的时候，却没有衣服可接受。
• “衲僧门下，别有要妙”：
  • 字词：“衲僧”，指僧人，因僧人常穿补丁衣服（衲衣）；“要妙”，精妙，奥秘。
  • 句意：在僧人看来，这里面别有精妙之处。
• “新糊纸被烘来暖，一觉和衣到五更”：
  • 字词：“糊”，粘贴；“和衣”，穿着衣服。
  • 句意：新糊好的纸被烘得暖烘烘的，穿着衣服一觉睡到五更天。
• “闻得上方钟鼓动，又添一日在浮生”：
  • 字词：“上方”，指寺庙中高处，一般是僧人修行、起居之处；“浮生”，指短暂虚幻的人生。
  • 句意：听到寺庙上方的钟鼓声响起，又增添了一天在这虚幻的人生里。

九月到了该授衣的时节，
我却没有衣服可接受。
在我们僧人看来，
其中另有精妙。
新糊好的纸被烘得暖乎乎，
我穿着衣服一觉睡到五更。
听到寺庙上方钟鼓敲响，
又过了一天在这虚幻人生。

释惟一是宋代僧人，在佛教修行的环境中，他们倡导简朴、随缘的生活方式。此偈颂创作时间虽难以确切知晓，但应是他在日常修行生活中有感而发。九月授衣的时节，可能物质条件并不富足，然而他却能从简单的生活中体悟到一种禅意和满足，从而写下此偈表达自己的心境。

• 表现手法：
  • 对比衬托：以“九月授衣，无衣可受”这种看似匮乏的物质状况，与“新糊纸被烘来暖，一觉和衣到五更”的安适满足形成对比，衬托出僧人内心的平静和对物质的看淡。
  • 借景抒情（借事抒情）：通过描述听到上方钟鼓动这一日常之事，抒发了对人生的感慨，增添了诗歌的生活气息和情感深度。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴平实，没有华丽的辞藻堆砌，符合偈颂这种文体简洁明快、便于传达教义和感悟的特点。如“新糊纸被烘来暖”直白地写出了生活中的小确幸。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、淡泊的意境。从无衣可受的坦然，到纸被暖身的安然入睡，再到听到钟声对浮生的感慨，都展现出一种超脱尘世纷扰、安于当下的禅意境界，让读者感受到僧人内心的平和与自在。