偈颂一百三十六首 其八二

这首偈颂以形象的语言批判了一种表里不一、虚伪行事之人。表面上做着美好之事，看似道义昭然，但实际上却心怀恶意，做出损人之事，表达了诗人对这种行为的强烈愤慨和痛恨。

• “琢雪雕冰，攒花簇锦”：
  • 字词：“琢雪雕冰”和“攒花簇锦”都是形容做出精美、好看的样子。“攒”同“攒”，聚集。
  • 句意：形容人表面上做出如雕琢冰雪、聚集花朵锦缎般美好、光鲜的样子。
• “邻义昭昭，友义烱烱”：
  • 字词：“昭昭”“烱烱”都表示明显、显著的样子。“邻义”“友义”指对待邻居和朋友的道义。
  • 句意：表现出对待邻居和朋友的道义十分明显，看似是个重情义之人。
• “扶人上树，推人下井”：
  • 字词：这是两个形象的动作描述。
  • 句意：先做出帮助别人的姿态，把人扶上树，之后却又把人推下井，比喻先给予人希望，后又加害于人。
• “劫石可消，此恨难殒”：
  • 字词：“劫石”，佛教术语，指经历漫长劫数后才会消尽的石头，这里表示极长久的时间；“殒”，消亡。
  • 句意：即使经历漫长时间，劫石都可以消失，但这种痛恨之情却难以消除。

表面上做出精美光鲜的模样，
把自己包装得如鲜花锦缎一样。
对待邻居朋友道义表现得很明显，
看起来是个重情重义的正人君子。
先做出帮忙的姿态扶人上树，
转眼间却狠心把人推下了井。
就算劫石都可以慢慢消失，
这种痛恨之情却永远难消亡。

释惟一是南宋时期的僧人。在当时的社会和宗教环境中，可能存在一些人言行不一、虚伪做作的现象。僧人秉持着对真善美的追求和对道德的坚守，对这类行为深感不满。这首偈颂可能是他针对此类现象有感而发，以警醒世人要真诚待人，摒弃虚伪。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了强烈的对比手法，如“琢雪雕冰，攒花簇锦”与“扶人上树，推人下井”形成对比，前两句描绘出的美好表象与后两句所揭示的丑恶行径形成鲜明反差，突出了这类人的虚伪本质。“邻义昭昭，友义烱烱”与实际的加害行为对比，更加强化了批判的力度。
  • 夸张：“劫石可消，此恨难殒”运用夸张的手法，强调了诗人对这种虚伪恶行的痛恨之深，这种情感不会随着时间的推移而轻易消逝。
• 语言特色：语言直白、形象，使用了“琢雪雕冰”“攒花簇锦”等具有画面感的词语，生动地描绘出虚伪之人的表象；“扶人上树，推人下井”以通俗的动作描述，清晰地揭示出其恶劣的行为，使读者容易理解诗人所批判的内容。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种愤慨、批判的意境。通过对虚伪之人的描述，让读者感受到诗人内心的不满和谴责，引发读者对真诚、道德的思考。