偈颂一百三十六首 其七四

这首偈颂主要描绘了一种看似和善实则心怀恶意之人的行径，以形象的比喻展现其害人的手段。诗人表示自己虽踏入其门，但幸未受其毒害，最后强调所见为实，表达了对这类人的一种洞察和自我庆幸之情。

• “含笑吟吟，怀毒深深”：
  • 字词：“吟吟”，笑意盈盈的样子；“怀毒”，心怀恶意。
  • 句意：表面上笑容满面，实际上内心藏着深深的恶意。
• “左搓芒绳生缚鬼子，倒拈蝎尾殃害平人”：
  • 字词：“芒绳”，用芒草编成的绳子；“鬼子”，这里是一种比喻的称呼，可能指被其算计的对象；“倒拈”，倒着拿；“蝎尾”，蝎子的尾巴，有毒，象征害人的工具；“平人”，普通人。
  • 句意：左手搓着芒草绳去活生生地捆绑算计他人，倒拿着蝎子尾巴去伤害无辜的普通人。
• “我虽蹉脚跨他门，幸不遭他毒气熏”：
  • 字词：“蹉脚”，不小心抬脚；“毒气”，比喻坏人的不良影响。
  • 句意：我虽然不小心踏进了他的门，但幸运的是没有受到他不良影响的毒害。
• “如何见得，只此为凭”：
  • 字词：“见得”，看得出来。
  • 句意：怎么能看出呢，就以我这次经历为凭证。

表面含笑盈盈，内心却藏着深深的恶意。
左手搓着芒草绳去捆绑算计他人，倒拿蝎尾去伤害无辜百姓。
我虽然不小心踏入了他的门，还好没有被他的坏影响所毒害。
怎么能知道呢，就以这件事为依据。

释惟一是南宋时期的僧人。在当时的佛教丛林环境中，可能存在着一些表面和善、实则心怀不轨之人。这首偈颂可能是他在日常修行生活中，对这类现象有所观察和感悟后创作的。其目的或许是为了警示自己和他人要认清这类人的本质，保持警惕，同时也表达自己在面对此类情况时的庆幸和对真实情况的一种陈述。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了丰富的比喻，如用“含笑吟吟，怀毒深深”将人的外在和善与内心恶意形成鲜明对比；“左搓芒绳生缚鬼子，倒拈蝎尾殃害平人”把坏人的害人手段形象地比喻为用芒绳绑人和用蝎尾伤人，生动地展现出坏人的恶劣行径。
  • 对比：诗人将自己“蹉脚跨他门”与“幸不遭他毒气熏”进行对比，突出了自己的幸运，也进一步强调了坏人的毒害性。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁明了的方式表达深刻的道理，符合偈颂这种体裁的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警惕、庆幸的氛围。通过对坏人形象和行为的描绘，让读者感受到一种潜在的危险；而诗人自身的经历又传达出一种劫后余生的庆幸，使读者能更深刻地体会到要明辨善恶、保持警觉的重要性。