偈颂一百三十六首 其六九

这首偈颂通过列举德山、云门、黄蘗等禅宗人物的行为以及“殷人以柏”的典故，展现了禅宗独特的修行态度和理念，表达了对传统修行方式和理念突破的一种思考，蕴含着禅机与哲理。

• “德山推倒”：
  • 字词：“德山”，指德山宣鉴禅师，唐代禅宗高僧。
  • 典故：德山禅师曾呵佛骂祖，以极端的方式打破人们对佛法的执着，“推倒”寓意打破常规、破除对权威的迷信。
  • 句意：表示德山禅师那种打破传统、不拘泥于形式的做法。
• “云门打杀”：
  • 字词：“云门”，指云门文偃禅师，五代时期禅宗云门宗的祖师。
  • 典故：云门禅师在接引学僧时，常用棒喝等激烈手段，“打杀”体现其以凌厉的方式直指人心，让人顿悟。
  • 句意：象征云门禅师那种直接、峻烈的教导方式。
• “黄蘗烧香”：
  • 字词：“黄蘗”，指黄蘗希运禅师，唐代禅宗高僧。
  • 典故：黄蘗禅师重视修行实践，烧香是一种常见的宗教仪式，这里体现他在日常修行中对佛法的虔诚。
  • 句意：表示黄蘗禅师通过如烧香等具体的修行行为来体悟佛法。
• “殷人以柏”：
  • 字词：“殷人”，指商朝人；“柏”，柏树。
  • 典故：出自《论语·八佾》“殷人以柏，周人以栗”，说的是不同朝代祭祀时使用不同的树木，这里借指不同的文化传统和做法。
  • 句意：寓意不同的时代、不同的人有不同的修行方式和传统。

德山禅师打破常规，破除对佛法的迷信；
云门禅师以峻烈手段，直指人心让人顿悟；
黄蘗禅师通过日常修行，虔诚体悟佛法；
就像殷人祭祀用柏木，各有各的传统。

释惟一为宋代临济宗杨岐派僧人。宋代禅宗发展成熟，各宗派都有自己独特的修行方式和理念。这首偈颂创作于这样的大背景下，是禅师对禅宗修行中不同风格和方式的一种总结与思考。他列举德山、云门、黄蘗等禅宗史上的著名人物的行为，以及“殷人以柏”的典故，旨在启发学僧不要拘泥于一种修行方式，要突破常规，从不同角度去体悟佛法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了德山、云门、黄蘗等禅宗人物的典故以及“殷人以柏”的文化典故，以简洁的语言传达丰富的禅意和哲理，使诗歌具有深厚的文化底蕴。
  • 对比：将德山的“推倒”、云门的“打杀”与黄蘗的“烧香”、殷人的“以柏”相对比，展现出不同的修行风格和方式，突出了禅宗修行的多样性和灵活性。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的语言直接表达禅机，符合禅宗“直指人心”的特点，让读者能够直接领悟其中的哲理。
• 意境营造：通过列举这些不同的行为和典故，营造出一种多元、开放的禅宗修行意境，引导读者突破常规思维，以更广阔的视角去理解佛法和修行。整首偈颂看似简单的罗列，实则蕴含着深刻的禅理，引发人们对修行方式和佛法真谛的思考。