偈颂一百三十六首 其六四

这首偈颂围绕“开田说大义”的事情展开，对比了百丈和松溪对待此事的不同方式，展现出众人不同的反应，最后点明松溪虽未言语，但实则蕴含着完整深刻的大义。

• “百丈开田说大义，究竟宁免费脚手”：
  • 字词：“百丈”，可能指百丈怀海禅师，禅宗高僧；“宁免”，难道能避免；“费脚手”，指花费精力、工夫。
  • 句意：百丈怀海禅师在开田时宣讲大义，说到底难道能避免耗费精力吗。
• “松溪修田无可说，击鼓升堂但良久”：
  • 字词：“松溪”，可能是一位禅师；“击鼓吹堂”，指僧人击鼓上堂说法的仪式；“良久”，很久。
  • 句意：松溪禅师在修田时不宣讲大义，击鼓上堂后只是沉默很久。
• “知事头首俱欢颜，见者闻者皆失笑”：
  • 字词：“知事头首”，寺院中管事的人；“失笑”，忍不住发笑。
  • 句意：寺院里管事的人都面带欢颜，看到和听到这件事的人都忍不住笑了。
• “好篇大义，一字不少”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这其实是一篇很好的大义，一个字都不少。

百丈怀海开田时宣讲大义，
说到底也难免耗费精力。
松溪修田却不言语表达，
击鼓上堂后只是长久沉默。
寺院管事之人都喜笑颜开，
看到听到的人都不禁发笑。
这其实是篇好的深刻大义，
一个字也没有缺失遗漏。

释惟一是宋代高僧，偈颂是佛教僧徒用来阐发佛理、表达修行感悟的一种文体。此偈颂创作的具体时间难以确定，但大致是在佛教禅宗发展过程中。诗中对比了不同禅师在开田这一行为上对“大义”的不同传达方式，反映出禅宗内部对于佛法教义阐释的不同理念和风格，可能是针对当时禅宗修行与说法方式的一种思考和表达。

• 表现手法：
  • 对比手法：将百丈开田说大义和松溪修田不说话形成鲜明对比，突出松溪禅师独特的传达大义的方式，引发读者对佛法教义传达方式的思考。
  • 以小见大：通过“开田”和“修田”这样具体的日常行为，以及禅师们不同的表现和众人的反应，来探讨深刻的佛法大义，使抽象的佛理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出核心思想。用通俗的语言讲述禅宗故事和道理，使读者易于理解。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种禅意的氛围，松溪禅师的沉默不语以及众人的反应，都让人感受到禅宗那种超越言语、直指人心的修行理念和境界，引发人们对佛法大义的深入思考和感悟。