偈颂一百三十六首 其六三

这首偈颂探讨了事物难以用常规方式去定义、获取或舍弃的哲理，传达出一种超脱世俗认知和执着的观念，最后以具体的寺院景象为例，深化对这种难以言说的“得”的感悟。

• “名不得，状不得”：
  • 字词：“名”，命名、定义；“状”，描述、形容。
  • 句意：无法用名称来定义它，也难以用言语来描述它的样子。
• “取不得，舍不得”：
  • 字词：“取”，获取；“舍”，舍弃。
  • 句意：不能去获取它，也无法舍弃它。
• “不可得，只么得”：
  • 字词：“不可得”，按照常规方式无法得到；“只么得”，就这样自然地领悟到、得到。
  • 句意：按照通常的方法是得不到的，只能以一种自然而然、超越常规的方式去领悟、去获得。
• “赵州东壁挂葫芦，观音院里有弥勒”：
  • 字词：“赵州”，指赵州从谂禅师的寺院；“观音院”，具体寺院名；“弥勒”，佛教菩萨名。
  • 句意：就像赵州禅师寺院东壁挂着葫芦，观音院里供奉着弥勒佛，看似平常的景象中蕴含着深刻的佛法道理。

无法用名称来定义它，也难以描述它的模样。
不能去获取它，也没办法舍弃它。
按照常规方法得不到，只能以自然的方式领悟。
就如赵州寺院东壁挂着葫芦，观音院里有弥勒佛像。

释惟一是宋代的僧人，偈颂是佛教中用来表达教义、感悟的一种文体。这首偈颂可能是他在日常修行中，对佛法教义深入思考后所作。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗尤其活跃，僧人之间常常通过偈颂来交流对佛法的见解和感悟，此偈颂可能也是释惟一在这样的交流氛围中创作，以表达自己对佛法中难以言说之境界的体悟。

• 表现手法：
  • 反复强调：通过“名不得，状不得”“取不得，舍不得”“不可得，只么得”这样反复的表述，强化了事物难以用常规方式去把握的特点，加深读者对这种哲理的印象。
  • 形象比喻：最后两句“赵州东壁挂葫芦，观音院里有弥勒”，用具体的寺院景象作比喻，将抽象的佛法感悟具象化，让读者更直观地去体会那种难以言说的“得”的境界。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以质朴的语言传达深刻的哲理，符合偈颂这种文体的特点，便于僧众和信众理解和传诵。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、超脱的意境，引导读者超越世俗的认知和执着，去体悟佛法中那种难以言说的境界。前六句的哲理阐述营造出一种玄远的氛围，后两句的具体景象又为这种玄远增添了现实的画面感，使整首偈颂既富有哲理深度又有一定的生活气息。