偈颂一百三十六首 其六二

这首偈颂主要阐述了摩诃衍法的高深境界，强调其超越言语概念的特性，还提及佛法的广大影响，能普熏十方、穷尽三际。最后表明自己这一众修行者不受诸方拘束的特质，表达了对佛法自由、超脱的领悟。

• “摩诃衍法，离四句绝百非”：
  • 字词：“摩诃衍法”，即大乘佛法，是佛教中强调普度众生、自利利他的教法；“四句”，指有、无、亦有亦无、非有非无这四种命题；“百非”，泛指一切错误的见解。
  • 句意：大乘佛法的境界，超越了有无等概念的分别，断绝了一切错误的见解。
• “香饭普熏，遍十方穷三际”：
  • 字词：“香饭”，在佛教中，香饭常象征着佛法的美妙和滋养；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位；“三际”，指过去、现在、未来三世。
  • 句意：佛法如同香饭的香气普遍熏染，遍及十方世界，穷尽过去、现在、未来三世。
• “我此一众，总是诸方罗笼不住底”：
  • 字词：“罗笼”，束缚、拘束。
  • 句意：我们这一众修行者，都是不被各方规矩、限制所束缚的人。

大乘佛法的境界，
超越有无概念，断绝一切错误见解。
佛法如香饭的香气，
普遍熏染着十方世界，穷尽过去现在未来。
我们这一众修行者，
都是不被各方规矩束缚的人。

释惟一是南宋时期的僧人。南宋时期佛教宗派林立，禅宗更是发展兴盛。偈颂是禅宗常用的一种表达佛法见解、开示修行者的文体。这首偈颂可能是释惟一在对弟子或信众开示佛法时所作，旨在传达大乘佛法的精髓，鼓励修行者超越世俗的观念和束缚，以更自由、超脱的心态去领悟佛法。

• 表现手法：
  • 象征手法：用“香饭”象征佛法，形象地表现出佛法对众生的滋养和熏陶作用，使抽象的佛法变得具体可感。
  • 夸张手法：“遍十方穷三际”运用夸张的表述，强调了佛法的广大无边和永恒性，突出了大乘佛法的宏伟境界。
• 语言特色：语言简洁直白，用较为通俗的佛教术语阐述深刻的佛法义理，易于修行者理解和接受。同时，偈颂的语言富有节奏感，读起来朗朗上口，便于传播和记忆。
• 意境营造：通过对大乘佛法境界的描述，营造出一种宏大、超脱的意境。“离四句绝百非”展现出一种超越言语和思维的空灵境界，“遍十方穷三际”则勾勒出佛法无所不在、无始无终的广阔时空图景，最后一句表达了修行者不受拘束的自由精神，使整首偈颂充满了一种超凡脱俗的禅意。