偈颂一百三十六首 其五八

这首偈颂探讨了修行中的两种极端状态及正确的修行之道。指出过于激进和过于退缩都不可取，强调不陷入这两种极端，才能达到修行的通达境界，体现了一种超脱的禅意和智慧。

• “一著高一著，一步阔一步，堕在平常”：
  • 字词：“著”，这里指修行的方法、举措；“堕”，陷入。
  • 句意：修行时每一步都追求更高、更阔大的境界，这样反而会陷入平常、平庸的境地，难以真正有所成就。
• “一著亚一著，一步却一步，失在巇崄”：
  • 字词：“亚”，低于、次一等；“却”，后退；“巇崄（xī xiǎn）”，艰险、危险。
  • 句意：修行时每一步都比前一步差，不断往后退，这样就会迷失在艰险的困境中，难以实现修行目标。
• “二俱不涉，七达八通”：
  • 字词：“二”，指前面所说的两种极端情况；“七达八通”，形容道路畅通，这里比喻修行达到通达无碍的境界。
  • 句意：不陷入这两种极端的修行方式，就能达到修行的通达境界。
• “龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪”：
  • 字词：“龙袖拂开”，龙代表超凡的力量，龙袖拂开寓意以超凡的智慧和力量拨开迷雾；“象王”，在佛教中，象王象征着勇猛、高贵、自在，代表修行者达到的圆满境界；“狐踪”，比喻邪念、杂念。
  • 句意：以超凡的智慧和力量拨开一切障碍，事物的全体真相就会显现。修行者达到圆满境界后，邪念、杂念自然就会消失。

修行若每一步都追求更高更大，
结果反而会陷入平常的状态。
修行若每一步都比之前逊色，
那就会迷失在艰险的境遇里。
不陷入这两种极端的修行路，
才能达到修行的通达与无碍。
用超凡的智慧拨开重重迷雾，
事物的真相就会完整地呈现。
修行者达到圆满自在的境界，
邪念和杂念自然就无处遁形。

释惟一是南宋时期的高僧。在当时的佛教修行环境中，修行者们对于修行方法和境界的追求存在着各种观点和做法。这首偈颂可能是释惟一针对当时修行者容易陷入的两种极端倾向而作，旨在引导修行者找到正确的修行路径，达到真正的解脱和觉悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“一著高一著，一步阔一步”与“一著亚一著，一步却一步”的对比，鲜明地展现了两种极端的修行方式及其带来的不同后果，使读者更清晰地认识到正确修行的重要性。
  • 象征：“龙袖拂开”“象王行处”等运用了象征手法，“龙”和“象王”象征着超凡的智慧和圆满的境界，形象地表达了修行者应追求的目标和状态。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达深刻的禅理。没有过多华丽的辞藻，但却富有力度和说服力，使修行的道理易于理解。
• 意境营造：营造出一种超脱、豁达的意境。通过对修行境界的描述，让读者感受到一种摆脱极端、通达自在的精神氛围，引导人们在修行和生活中追求一种平衡和圆满的状态。