偈颂一百三十六首 其五三

这首偈颂以时间的反复强调“如是”这一恒定的状态，传达出一种永恒不变的哲理观念。后通过描绘“月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际”的秋景，进一步强化无常与恒常的意境，最后点明“法性如是”的主旨，启发人们对佛法真谛的思考。

• “今日如是，明日如是”：
  • 字词：“如是”，如此、这般，在佛教语境中有真如、实相之意。
  • 句意：今天是这样，明天也是这样。
• “一日复一日，一年复一年”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一天接着一天过去，一年接着一年流逝。
• “百千万亿年，究竟只如是”：
  • 字词：“究竟”，最终、到底。
  • 句意：即使经过百千万亿年，最终也还是这样。
• “月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际”：
  • 字词：化用张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天”，“庭际”，庭院边。
  • 句意：月亮落下，乌鸦啼叫，寒霜布满天空，纷纷扬扬的黄叶飘落在庭院边。
• “善男子起，法性如是”：
  • 字词：“善男子”，佛教对在家修行的男性信众的称呼；“法性”，指事物的本质、真实本性。
  • 句意：善男子啊，起来吧，事物的本质就是这样。

今天是这个样子，明天也是这个样子。
一天又一天过去，一年又一年消逝。
就算历经百千万亿年，最终也不过如此。
月亮落下乌鸦啼叫，寒霜布满了天空，
纷纷扬扬的黄叶飘落在庭院的边上。
善男子啊，起来吧，佛法的本性就是如此。

释惟一是南宋时期的僧人。在佛教的修行和弘法过程中，常常会通过偈颂这种简洁而富有深意的形式来传达佛法的精髓和感悟。这首偈颂可能是释惟一在日常修行或对信众说法时创作的，旨在借助时间的流转和自然景象的变化，引导人们领悟佛法中永恒不变的法性。

• 表现手法：
  • 反复强调：诗中多次重复“如是”以及“一日复一日，一年复一年”这样的表述，通过反复强调，强化了“恒常”这一概念，让读者深刻体会到法性的永恒不变。
  • 化用诗句：借用“月落乌啼霜满天”这一经典诗句，营造出一种清冷、孤寂且富有禅意的氛围，使读者更容易进入那种对佛法思考的情境中。
  • 情景交融：以“月落乌啼霜满天，纷纷黄叶飘庭际”的秋景描写，将自然景象的无常与佛法的恒常相融合，借景抒情，以景喻理，使抽象的佛法概念变得更加直观可感。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用平实的语言表达深刻的佛理，符合偈颂这种文体的特点，便于信众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱尘世、宁静深远的意境。时间的漫长和自然景象的变化，都在传达着一种对世间万物本质的思考，让读者在这种意境中去体悟佛法的真谛，感受到法性的永恒与不变。