张道士鹿堂

此诗描绘了诗人在张道士鹿堂的所见所感，记录了在鹿堂的游历经历，如品尝新茶、看到春鹤夜猿等场景，最后表达了愿意为像稚川一样的求道之人留下的意愿，体现出对这清幽道院生活的喜爱和对道家修行的向往。

• “清梦绕罗浮，羽衣延我游”：
  • 字词：“罗浮”，山名，是道教名山；“羽衣”，指道士；“延”，邀请。
  • 句意：清幽的梦境萦绕着罗浮山，道士邀请我一同游历。
• “新茶寻雀舌，独芋煮鸱头”：
  • 字词：“雀舌”，茶名，指嫩茶叶；“鸱头”，芋的一种。
  • 句意：寻觅新采摘的雀舌茶来品尝，用独芋煮成菜肴。
• “春鹤饮药院，夜猿啼石楼”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：春天里仙鹤在药院中饮水，夜晚猿猴在石楼处啼叫。
• “丹炉犹暖在，聊为稚川留”：
  • 字词：“丹炉”，道士炼丹的炉子；“稚川”，东晋道教学者、炼丹家葛洪的字。
  • 句意：炼丹的炉子还带着暖意，我姑且为像稚川一样的求道之人留下来。

清幽的梦境总围绕着罗浮山，
道士邀请我一同去游历。
寻觅新茶如同雀舌般鲜嫩，
煮着独芋好似鸱头的形状。
春天仙鹤在药院里饮水，
夜晚猿猴在石楼上啼鸣。
炼丹的炉子还散发着暖意，
我暂且为求道者在此停留。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。他一生云游四方，访道学仙。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游历过程中到访张道士鹿堂时所作。当时他在道家修行的过程中，身处这样一个清幽的道院环境，有感而发创作了此诗，以表达自己对道家修行生活的感悟和对道院环境的喜爱。

• 表现手法：
  • 动静结合：“春鹤饮药院”是动态描写，展现出仙鹤在药院饮水的活泼场景；“夜猿啼石楼”动静结合，猿啼是动，石楼是静，动静相衬，增添了道院夜晚的静谧氛围。而“新茶寻雀舌，独芋煮鸱头”是相对静态的生活场景描写，与前面的动静描写相搭配，使诗歌画面丰富多样。
  • 虚实结合：首句“清梦绕罗浮”是虚写，描绘出梦境中罗浮山的景象，后面几句对鹿堂的实际所见所闻是实写，虚实结合，拓宽了诗歌的意境。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明了地描绘出鹿堂的生活场景和环境特点。如“新茶寻雀舌，独芋煮鸱头”用直白的语言写出了在鹿堂的饮食情况，生动形象，给人以生活气息浓厚的感觉。
• 意境营造：通过对鹿堂的自然环境（春鹤、夜猿、药院、石楼）和生活场景（寻茶、煮芋）的描写，营造出一种清幽、宁静、充满道家气息的意境。诗的最后提到“丹炉犹暖”和“聊为稚川留”，进一步强化了道家修行的氛围，使读者能感受到诗人对这种修行生活的向往和沉醉。