古别离 盘庄黄检院

此诗以云起云归为线索，讲述了白云起初能随神龙降雨施恩，归来泰山后无法再行泽民之志，最后溘然离世引发猿鹤悲叹的故事，表达了对白云所象征的具有济世情怀者未能善终的惋惜之情。

• “溶溶空中云，肤寸能滂沱”：
  • 字词：“溶溶”，流动的样子；“肤寸”，古代长度单位，一指宽为寸，四指为肤，形容云量极少；“滂沱”，形容雨下得很大。
  • 句意：那在空中缓缓流动的云朵，即使只有极少的量也能带来大雨。
• “旦暮依神龙，所至蒙恩多”：
  • 字词：“旦暮”，早晚，这里指经常；“依”，依附；“蒙恩”，受到恩泽。
  • 句意：云朵常常依附在神龙身边，所到之处让万物受到很多恩泽。
• “归来太山阿，已罢泽民志”：
  • 字词：“太山阿”，泰山的山坳；“罢”，停止；“泽民”，施恩泽于百姓。
  • 句意：云朵归来后停留在泰山的山坳里，已经停止了施恩百姓的志向。
• “溘然登昆仑，猿鹤为歔欷”：
  • 字词：“溘然”，忽然；“昆仑”，传说中的仙山；“歔欷”，叹息、抽泣。
  • 句意：忽然间云朵升上了昆仑山，猿猴和仙鹤都为此叹息抽泣。

那空中缓缓流动的云朵，
哪怕极少量也能带来大雨滂沱。
它常常依附在神龙身旁，
所到之处让万物受恩多多。
归来后停留在泰山的山坳，
停止了施恩百姓的美好志托。
忽然间它升上了昆仑山巅，
猿猴和仙鹤都为此悲伤叹嗟。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖，其思想中蕴含着济世情怀与对世间万物的关注。此诗具体创作时间不详，但大致是其在对自然和人生有所感悟时所作。诗中可能是以云自喻或喻指具有济世之才的人，通过云的遭遇来表达对济世者命运的感慨。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以云为载体，将云的经历与具有济世情怀者的命运相联系，通过云起初能降雨施恩，到后来无法再行此志，最后离世引发悲叹，来寄托诗人对这类人命运的惋惜和感慨。
  • 象征手法：“神龙”象征着能给予云施展能力机会的力量；“泰山阿”象征着限制济世者发挥才能的困境；“昆仑”象征着离世或超脱尘世。
• 语言特色：语言简洁自然，用生动的词汇描绘云的状态和经历，如“溶溶”“滂沱”等，使读者能清晰地感受到云的形象和动态。
• 意境营造：营造出一种悲壮、惋惜的意境。诗中描绘云从施恩万物到停止泽民，最后溘然离世，让猿鹤悲叹，使读者能深刻感受到济世者未能善终的遗憾和悲哀，引发对人生价值和命运的思考。