夜阑

这首诗围绕月亮爽约展开，描绘了诗人在等待月亮时的寂寞心情。诗中运用神话传说，想象月亮未出现的原因，表达了诗人对良夜无月的惋惜，最后以饮酒清啸来排解，体现出豁达洒脱的心境，同时也流露出对世俗追求（如“扬州鹤”）的不屑。

• “试问今宵月，今夕何爽约”：
  • 字词：“爽约”，违背约定。
  • 句意：想问今晚的月亮，为何今晚违背了出来的约定。
• “遂令山中人，倚户守寂寞”：
  • 字词：“山中人”，诗人自指；“倚户”，靠着门。
  • 句意：于是让我这个山中人，靠着门守着这份寂寞。
• “上界足官府，天门有关钥”：
  • 字词：“上界”，天界；“官府”，指天上的官僚机构；“关钥”，钥匙，这里指门禁。
  • 句意：天界有很多官府，天门也有门禁。
• “云锁乌鹊桥，风把凤凰阁”：
  • 字词：“乌鹊桥”，传说中七夕时喜鹊搭成的桥；“把”，把持、控制。
  • 句意：云朵锁住了乌鹊桥，风控制着凤凰阁。
• “蟾吞不夜天，兔捣长生药”：
  • 字词：“蟾”，蟾蜍，传说月中有蟾蜍；“兔”，玉兔，传说月中有玉兔捣药。
  • 句意：或许蟾蜍吞掉了不夜天，或许玉兔正在捣长生药。
• “否则广寒君，尚或事梳掠”：
  • 字词：“广寒君”，指月中仙子嫦娥；“梳掠”，梳妆打扮。
  • 句意：要不然就是月中仙子嫦娥还在梳妆打扮。
• “如何二鼓去，桂影更不作”：
  • 字词：“二鼓”，二更天；“桂影”，指月亮，传说月中有桂树。
  • 句意：为什么二更天过去了，月亮还不出现。
• “幽人惟太息，远趣在碧落”：
  • 字词：“幽人”，幽居之人，诗人自指；“太息”，叹息；“碧落”，天空。
  • 句意：我这个幽居之人只能叹息，我的高远志趣在那天空之上。
• “伊本不窈窕，我非业谐谑”：
  • 字词：“伊”，她，指月亮；“窈窕”，美好；“业谐谑”，以诙谐调笑为业。
  • 句意：月亮本来也不十分美好，我也不是专门爱诙谐调笑的人。
• “如此良夜何，不饮何时乐”：
  • 字词：“如此良夜何”，拿这样美好的夜晚怎么办。
  • 句意：面对这样美好的夜晚，不饮酒什么时候快乐呢。
• “悠然举大白，清啸散万壑”：
  • 字词：“大白”，大酒杯；“清啸”，清越的啸声。
  • 句意：悠然地举起大酒杯，清越的啸声在万壑间散开。
• “那有扬州鹤，那有扬州鹤”：
  • 字词：“扬州鹤”，典出“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，比喻妄想同时达到几个目的。
  • 句意：哪里有能同时满足多个妄想的好事呢。

想问今晚的月亮啊，
为何今晚违背了约定。
这让我这个山中人，
靠着门守着寂寞冷清。
天界也有很多官府，
天门同样设有门禁。
云朵锁住了乌鹊桥，
大风把持着凤凰阁。
或许蟾蜍吞了不夜天，
或许玉兔正捣长生药。
要不然就是嫦娥仙子，
还在忙着梳妆打扮。
为什么二更天已过去，
月亮的影子还不出现。
我这个幽居之人只叹息，
高远志趣在那天空间。
月亮本也并非多美好，
我也不是爱调笑之人。
面对如此美好的夜晚，
不饮酒何时才能快乐。
悠然举起大大的酒杯，
清越啸声在万壑散开。
哪里有那扬州鹤的好事，
哪里有那扬州鹤的好事。

白玉蟾是南宋时期的道教人物，其思想深受道家和道教影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出诗人在一个本应赏月的夜晚，月亮却未出现，从而引发了他的一系列联想和感慨。在南宋那个动荡的时代，文人雅士常以自然景物来寄托自己的情感和思想，白玉蟾或许也借此表达自己对人生、对世俗追求的独特看法。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中运用大量神话传说，如乌鹊桥、凤凰阁、蟾蜍、玉兔、嫦娥等，想象月亮未出现的原因，使诗歌充满奇幻色彩。
  • 借景抒情：以等待月亮却不得见的情景，抒发了诗人的寂寞之情，最后又通过饮酒清啸表达豁达心境。
• 语言特色：语言通俗自然，如“试问卷帘人，却道海棠依旧”般口语化，但又不失韵味。诗句朗朗上口，易于理解。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂又略带奇幻的意境。前半部分对月亮爽约的想象，增添了神秘氛围；后半部分诗人饮酒清啸，又有一种超脱尘世的豁达之感。同时，反复提及“那有扬州鹤”，强化了对世俗妄想的否定，使意境更加深邃。