这首诗描绘了一位超凡脱俗、神通广大的仙人形象,表达了诗人对道家神仙境界的向往和追求,充满了奇幻浪漫的色彩。
题三山天庆观 其三
玉皇香案吏,金阙禁垣卿。
宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆。
晓炼西山云,夜煎北斗星。
城南告树精,吾家在瑶京。
宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆。
晓炼西山云,夜煎北斗星。
城南告树精,吾家在瑶京。
简要说明
逐句注释
- “玉皇香案吏,金阙禁垣卿”:
- 字词:“玉皇”,道教中天上的最高统治者;“香案吏”,侍奉在玉皇大帝香案旁的官吏;“金阙”,指天帝居住的宫殿;“禁垣卿”,宫廷中重要的官员。
- 句意:此人是侍奉在玉皇大帝香案旁的官吏,也是天帝宫廷中的重要官员。
- “宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆”:
- 字词:“宝罏”,珍贵的香炉;“烹”,这里有炼化之意;“鞭”,驱使、驾驭。
- 句意:能用珍贵的香炉炼化日月,拿着铁尺可以驱使雷霆。
- “晓炼西山云,夜煎北斗星”:
- 字词:“炼”“煎”,都有修炼、炼化的意思。
- 句意:早晨修炼西山的云朵,夜晚炼化北斗星。
- “城南告树精,吾家在瑶京”:
- 字词:“树精”,树木修炼成的精怪;“瑶京”,指神仙居住的地方。
- 句意:到城南告诉树精,我的家在神仙居住的瑶京。
现代译文
他是玉皇大帝香案旁的官吏,
也是天帝宫廷中的重要官员。
能用宝炉炼化日月的精华,
手持铁尺可以驱使雷霆。
早晨修炼西山的云朵,
夜晚炼化北斗的星辰。
到城南告诉那树精,
我的家远在神仙的瑶京。
创作背景
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,道教思想在他的生活和创作中占据重要地位。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是其在深入研习道学、追求神仙境界的过程中所作。他以丰富的想象力,塑造出一个具有超凡能力的仙人形象,以此来表达自己对道家理想境界的追求和向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张想象:诗中多处运用夸张和想象的手法,如“宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆”“晓炼西山云,夜煎北斗星”,将仙人的神通描写得极为奇幻,超出了现实的范畴,展现出诗人丰富的想象力。
- 象征寄托:通过塑造仙人这一形象,象征着道家所追求的超凡脱俗、逍遥自在的境界,寄托了诗人对这种境界的向往和追求。
- 语言特色:语言简洁明快,富有节奏感,用词精炼且富有表现力,如“烹”“鞭”“炼”“煎”等动词的使用,生动地展现了仙人的神奇能力。
- 意境营造:整首诗营造出一种奇幻、神秘的意境,将读者带入一个充满神仙鬼怪、超凡力量的世界,让人体会到道家文化中那种超脱尘世、神秘莫测的氛围,同时也传达出诗人对道家理想境界的无限憧憬。
常见问题
《题三山天庆观 其三》的作者和朝代是什么?
《题三山天庆观 其三》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《题三山天庆观 其三》主要写了什么?
这首诗描绘了一位超凡脱俗、神通广大的仙人形象,表达了诗人对道家神仙境界的向往和追求,充满了奇幻浪漫的色彩。
《题三山天庆观 其三》的创作背景是什么?
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,道教思想在他的生活和创作中占据重要地位。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是其在深入研习道学、追求神仙境界的过程中所作。他以丰富的想象力,塑造出一个具有超凡能力的仙人形象,以此来表达自己对道家理想境界的追求和向往。
《题三山天庆观 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张想象 :诗中多处运用夸张和想象的手法,如“宝罏烹日月,铁尺鞭雷霆”“晓炼西山云,夜煎北斗星”,将仙人的神通描写得极为奇幻,超出了现实的范畴,展现出诗人丰富的想象力。 象征寄托 :通过塑造仙人这一形象,象征着道家所追求的超凡脱俗、逍遥自在的境界,寄托了诗人对这种境界的向往和追求。 语言特色 :语言简洁明快,富有节奏感,用词精炼且富有表现力,如...