游简寂观

此诗描绘了诗人游览简寂观的所见所闻，展现了简寂观周围清幽秀丽的自然风光和宁静的氛围，同时追溯了晋人陆修静在此修行的事迹，表达了诗人对这种超凡脱俗的修行生活的向往，以及置身此境后心境的清净和想要超脱尘世的愿望。

• “手把武夷竹，江山满吾目”：
  • 字词：“把”，拿着；“武夷竹”，可能是产自武夷山的竹子做成的物品，如竹杖之类。
  • 句意：手里拿着武夷竹杖，江山美景尽收眼底。
• “落花称意红，芳草无心绿”：
  • 字词：“称意”，随心，如意；“无心”，自然，无意。
  • 句意：落花随心地呈现出艳丽的红色，芳草自然地生长出翠绿的颜色。
• “双涧泻翠璚，群山断苍玉”：
  • 字词：“翠璚”，形容清澈碧绿的涧水，璚即美玉；“断苍玉”，形容群山连绵，好像被截断的青色美玉。
  • 句意：两条山涧中流淌着清澈碧绿的溪水，群山连绵如同被截断的青色美玉。
• “青林隐成帷，碧洞深如屋”：
  • 字词：“隐成帷”，形容树林茂密，像帷幕一样遮挡；“深如屋”，形容山洞深邃像屋子。
  • 句意：茂密的树林像帷幕一样遮挡着，碧绿的山洞深邃得如同屋子。
• “烟锁花间猿，雨惊岩下鹿”：
  • 字词：“锁”，笼罩；“惊”，惊动。
  • 句意：烟雾笼罩着花丛中的猿猴，雨水惊动了山岩下的鹿。
• “药炉埋白云，丹井浸枯木”：
  • 字词：“药炉”，炼丹的炉子；“丹井”，炼丹取水的井。
  • 句意：炼丹的炉子被白云掩埋，炼丹的井里浸泡着枯木。
• “虎岫耸锦屏，龙湫喷银粟”：
  • 字词：“虎岫”，形状像虎的山峰；“锦屏”，像锦绣屏风一样的山峰；“龙湫”，瀑布；“银粟”，形容瀑布飞溅的水珠像银色的粟米。
  • 句意：形状像虎的山峰高耸着如同锦绣屏风，瀑布飞溅的水珠像银色的粟米。
• “晋人陆修静，于此曾卜筑”：
  • 字词：“陆修静”，南朝宋著名道士；“卜筑”，择地建筑住宅，这里指修道场所。
  • 句意：晋代的陆修静曾经在这里选择地方修建修道场所。
• “饥则饵嫩松，寒则披老槲”：
  • 字词：“饵”，吃；“老槲”，老的槲树的树皮，可做衣服。
  • 句意：饥饿的时候就吃嫩松叶，寒冷的时候就披着老槲树皮做的衣服。
• “惠远同种莲，渊明共采菊”：
  • 字词：“惠远”，东晋高僧；“渊明”，陶渊明。
  • 句意：陆修静和惠远一起种莲花，和陶渊明一起采菊花。
• “当年学阿弥，飞神到天竺”：
  • 字词：“阿弥”，指阿弥陀佛；“飞神”，指精神超脱；“天竺”，古代印度。
  • 句意：当年陆修静学习佛法，精神超脱到了天竺。
• “旧有晒药台，荆棘蔽幽谷”：
  • 字词：“晒药台”，晾晒草药的台子。
  • 句意：以前有晾晒草药的台子，如今被荆棘遮蔽在幽深的山谷里。
• “旧有朝元石，雾霭笼飞瀑”：
  • 字词：“朝元石”，可能是用于朝拜等仪式的石头；“雾霭”，雾气。
  • 句意：以前有朝元石，如今被雾气笼罩着，旁边是飞瀑。
• “园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿”：
  • 字词：“晓”，早晨；“夜”，夜晚。
  • 句意：早晨猿猴攀爬园中的桃树，夜晚仙鹤栖息在庭院的柏树上。
• “何人建琳宫，先生留宝躅”：
  • 字词：“琳宫”，道观；“先生”，指陆修静；“宝躅”，珍贵的足迹，这里指陆修静留下的遗迹。
  • 句意：不知道是谁修建了这座道观，陆修静先生留下了珍贵的遗迹。
• “铁板时敲茶，铜钟晓唤粥”：
  • 字词：“铁板敲茶”，可能是道观中一种喝茶时的习俗；“晓唤粥”，早晨敲钟提醒喝粥。
  • 句意：不时用铁板敲着喝茶，早晨铜钟敲响提醒人们喝粥。
• “冠褐霭锵锵，车马来仆仆”：
  • 字词：“冠褐”，指道士；“霭锵锵”，形容道士服饰整齐、走路有节奏的样子；“仆仆”，形容旅途劳累。
  • 句意：道士们服饰整齐，脚步声锵锵作响，车马不断地来来往往。
• “巨壑有鱼飞，寒池足鸦浴”：
  • 字词：“巨壑”，巨大的山谷；“足”，足够。
  • 句意：巨大的山谷中有鱼像在飞翔，寒冷的池塘里有足够的空间让乌鸦洗浴。
• “天高星斗寒，更深鬼神哭”：
  • 字词：“更深”，深夜。
  • 句意：天空高远，星斗透着寒意，深夜里仿佛有鬼神在哭泣。
• “到此风骨清，直欲骑黄鹄”：
  • 字词：“风骨清”，指心境清净、超凡脱俗；“黄鹄”，传说中的神鸟。
  • 句意：来到这里心境清净、超凡脱俗，真想骑着黄鹄飞升而去。

手里拿着武夷竹杖，
江山美景尽收我的眼底。
落花随心地绽放着红色，
芳草自然地泛出绿意。
两条山涧流淌着碧绿溪水，
群山连绵如截断的青玉。
青树林像帷幕般遮隐，
碧山洞深邃得如同房屋。
烟雾笼罩着花间猿猴，
雨水惊动了岩下小鹿。
药炉被白云掩埋其中，
丹井里浸泡着枯木。
虎状山峰如锦绣屏风耸立，
龙湫瀑布飞溅着银色水珠。
晋代的陆修静，
曾在此处建修道之所。
饥饿时吃嫩松叶，
寒冷时披老槲树皮。
他和惠远一起种莲，
与陶渊明共同采菊。
当年学佛精神超脱到天竺。
以前的晒药台，
被荆棘遮蔽在幽谷。
以前的朝元石，
被雾霭笼罩着飞瀑。
早晨猿猴攀爬园桃，
夜晚仙鹤栖息庭柏。
不知何人修建了道观，
先生留下珍贵遗迹。
不时敲着铁板喝茶，
早晨铜钟提醒喝粥。
道士们服饰整齐脚步锵锵，
车马劳顿不断来往。
巨大山谷里鱼似在飞，
寒冷池塘供乌鸦洗浴。
天空高远星斗透着寒意，
深夜仿佛有鬼神哭泣。
来到这里心境清净超脱，
真想骑着黄鹄飞升远去。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物。简寂观是为纪念南朝宋著名道士陆修静而建。白玉蟾在道教修行与游历过程中，来到简寂观。他对陆修静的事迹心怀敬仰，此次游览简寂观，面对其清幽的环境和历史遗迹，有感而发创作了这首诗，以表达自己对前辈修行者的追慕和对道教超凡境界的追求。

• 表现手法：
  • 远近结合：诗中既有对眼前落花、芳草、药炉等近景的细致描写，如“落花称意红，芳草无心绿”“药炉埋白云，丹井浸枯木”，又有对远处群山、飞瀑等远景的勾勒，如“群山断苍玉”“龙湫喷银粟”，远近交织，使画面层次丰富。
  • 动静结合：“烟锁花间猿，雨惊岩下鹿”“园桃晓猿攀，庭柏夜鹤宿”等句，猿猴、鹿、仙鹤等动物的活动为画面增添了动态感；而“青林隐成帷，碧洞深如屋”等描写则展现出山林、山洞的静态之美，动静相衬，使诗歌充满生机。
  • 用典：诗中多处引用典故，如“惠远同种莲，渊明共采菊”“当年学阿弥，飞神到天竺”，通过这些典故，丰富了诗歌的文化内涵，也表达了诗人对陆修静的崇敬以及对这种超凡脱俗修行生活的向往。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量色彩鲜明的词汇，如“红”“绿”“翠璚”“苍玉”“锦屏”“银粟”等，描绘出一幅色彩斑斓的画面。同时，用词精准生动，如“锁”“惊”“喷”等动词，使景物具有了生命力。
• 意境营造：通过对简寂观周围自然景观和历史遗迹的描写，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。诗中既有对美景的赞美，又有对历史的追思，最后表达出诗人想要超脱尘世的愿望，情景交融，让读者感受到一种空灵、悠远的氛围。