这首诗是李龏寄给茅山讲庄子的道侣的作品。诗中传达出一种超脱尘世、看淡世事的态度,以“大椿枯后”的独特视角,表达了对世间变迁的认知,并表明允许他人听闻自己的感悟。
寄茅山讲庄子道侣
不用烧兰望玉京,人间无事不曾经。
大椿枯后新为记,从许人间小兆听。
大椿枯后新为记,从许人间小兆听。
简要说明
逐句注释
- “不用烧兰望玉京”:
- 字词:“烧兰”,焚烧兰草,古人常以烧兰表达虔诚之意;“玉京”,道教称天帝所居之处,也泛指仙都。
- 句意:不必焚烧兰草来虔诚地遥望仙都。
- “人间无事不曾经”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:人世间的各种事情没有没经历过的。
- “大椿枯后新为记”:
- 字词:“大椿”,出自《庄子·逍遥游》“上古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋”,这里代表长久的事物、古老的象征。
- 句意:当那长久存在的大椿树枯萎之后,以此作为新的标记。
- “从许人间小兆听”:
- 字词:“小兆”,这里可理解为普通的人、小道徒之类。
- 句意:从此允许人世间的小道徒们听闻。
现代译文
不用焚烧兰草去虔诚遥望仙都,
人世间的种种事情我都已历经。
当那古老的大椿树枯萎之后,
就把这当作新的标记,
从此也让世间的小道徒们听听我的感悟。
创作背景
李龏生活于宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他本人不慕名利,以诗酒自娱。这首诗可能是他与茅山讲庄子的道侣交流过程中创作的,反映出他在经历了世事变迁后,对人生和自然有着独特的思考与感悟,借诗传达给道侣以及其他可能听闻之人。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“大椿”这一典故,出自《庄子·逍遥游》,使诗歌富有文化内涵,以大椿的枯荣来象征时间的流逝和世间的变迁,增添了诗歌的哲理意味。
- 直抒胸臆:前两句“不用烧兰望玉京,人间无事不曾经”直接表达出诗人看淡尘世、超脱凡俗的态度,情感表达直接而强烈。
- 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,却能准确地传达出诗人的思想情感。如“不用”“人间无事”等表述直白易懂,体现出一种豁达、随性的风格。
- 意境营造:通过“大椿枯后”这一意象,营造出一种沧桑、悠远的意境,让人感受到时间的无情和世事的无常。同时,整首诗也透露出一种超脱尘世、遗世独立的意境,展现出诗人独特的精神境界。
常见问题
《寄茅山讲庄子道侣》的作者和朝代是什么?
《寄茅山讲庄子道侣》的作者是李龏,页面按宋作品展示。
《寄茅山讲庄子道侣》主要写了什么?
这首诗是李龏寄给茅山讲庄子的道侣的作品。诗中传达出一种超脱尘世、看淡世事的态度,以“大椿枯后”的独特视角,表达了对世间变迁的认知,并表明允许他人听闻自己的感悟。
《寄茅山讲庄子道侣》的创作背景是什么?
李龏生活于宋末元初,这一时期社会动荡,朝代更迭。他本人不慕名利,以诗酒自娱。这首诗可能是他与茅山讲庄子的道侣交流过程中创作的,反映出他在经历了世事变迁后,对人生和自然有着独特的思考与感悟,借诗传达给道侣以及其他可能听闻之人。
《寄茅山讲庄子道侣》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“大椿”这一典故,出自《庄子·逍遥游》,使诗歌富有文化内涵,以大椿的枯荣来象征时间的流逝和世间的变迁,增添了诗歌的哲理意味。 直抒胸臆 :前两句“不用烧兰望玉京,人间无事不曾经”直接表达出诗人看淡尘世、超脱凡俗的态度,情感表达直接而强烈。 语言特色 :语言简洁明快,没有过多的修饰,却能准确地传达出诗人的思想情感。如“不用”“人...