送景道士还山

这首诗是李龏为景道士还山而作的送别诗。诗中描绘了景道士身着华服，自述归山远离人事，还提及道士炼丹有成，表达了对景道士超凡仙骨的肯定与对其归山修行的一种想象和祝福。

• “古罗衣上碎明霞”：
  • 字词：“古罗衣”，古老的丝绸衣服；“碎明霞”，形容衣服上的色彩如同破碎的明霞般绚丽。
  • 句意：景道士身着的古老丝绸衣服上色彩绚丽，犹如破碎的明霞。
• “自说归山人事赊”：
  • 字词：“归山”，回到山中；“人事”，人世间的事情；“赊”，遥远、疏远。
  • 句意：景道士自己说回到山中后，就与人间世事疏远了。
• “金鼎药成龙入海”：
  • 字词：“金鼎”，炼丹用的鼎；“药成”，丹药炼成；“龙入海”，传说中丹药炼成后会有神奇的变化，这里可能象征着丹药具有超凡的力量，如同龙入海般神奇。
  • 句意：在金鼎中炼制的丹药已经成功，仿佛有龙入海般神奇。
• “定知仙骨变黄芽”：
  • 字词：“仙骨”，指道士超凡脱俗的气质；“黄芽”，道教炼丹术语，指铅，也有象征丹药的意思。
  • 句意：可以肯定知道景道士超凡的仙骨已经与丹药融合变化。

景道士身着古老的罗衣，上面色彩如破碎的明霞般绚丽，
他自己说回到山中后，就与人间的事情疏远了。
金鼎中炼制的丹药已然成功，仿佛有龙入海般神奇，
肯定能知道他超凡的仙骨已经与丹药相互变化。

李龏是南宋江湖派诗人，当时道教有一定的影响力，道士的修行活动也是社会文化的一部分。这首诗具体创作时间难以确定，但应是景道士准备归山时，李龏为其送行而作。诗人通过此诗表达对景道士归山修行的一种想象和祝福，体现出当时人们对道教炼丹、超凡脱俗等观念的认知。

• 表现手法：
  • 想象与象征：“金鼎药成龙入海”运用想象的手法，描绘出丹药炼成时如同龙入海般神奇的景象，象征着炼丹的成功和丹药具有超凡的力量。“定知仙骨变黄芽”则是一种象征，将道士的仙骨与黄芽（丹药）联系起来，象征着道士修行的成果。
• 语言特色：语言优美华丽，如“古罗衣上碎明霞”，用“碎明霞”来形容衣服的色彩，生动形象地展现出衣服的绚丽，富有画面感。同时，诗中运用了道教的术语，如“金鼎”“黄芽”等，增添了诗歌的神秘色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、超凡的意境。从景道士身着华服自述归山，到炼丹成功的神奇想象，再到对道士仙骨变化的肯定，展现出一个超脱尘世、充满奇幻色彩的道教修行世界，表达了诗人对景道士归山修行的美好祝愿和对道教超凡境界的向往。