赠崔公

这首诗以西汉“商山四皓”的故事为切入点，通过讲述他们隐居又出山辅佐太子的事迹，探讨了人生的行藏抉择与福祸之理。诗人表达了对“商山四皓”淳德的钦慕，同时以“蜯蛤”“蛟龙”为喻，呼吁崔公与自己同声相应、相互寻求支持。

• “我闻西汉日，四老南山幽”：
  • 字词：“四老”，指商山四皓，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位秦末汉初的隐士；“南山”，指商山。
  • 句意：我听说在西汉时期，商山四皓隐居在商山深处。
• “长歌紫芝秀，高卧白云浮”：
  • 字词：“紫芝”，紫色的灵芝，商山四皓曾作《紫芝歌》，歌中有“晔晔紫芝，可以疗饥”之句；“高卧”，指隐居。
  • 句意：他们高唱着紫芝歌，悠然地隐居在白云飘浮的山间。
• “朝野光尘绝，榛芜年貌秋”：
  • 字词：“光尘”，指尘世的名利；“榛芜”，草木丛生，比喻时光流逝，人渐衰老。
  • 句意：他们与朝野的名利隔绝，在山林中时光流逝，容颜渐老。
• “一朝驱驷马，连辔入龙楼”：
  • 字词：“驷马”，四匹马拉的车，古代高官所乘；“龙楼”，指皇宫。
  • 句意：有一天，他们乘坐着驷马高车，一同进入了皇宫。
• “昔遁高皇去，今从太子游”：
  • 字词：“遁”，同“遁”，逃避；“高皇”，指汉高祖刘邦。
  • 句意：过去他们逃避汉高祖的征召而隐居，如今却跟随太子出游。
• “行藏惟圣节，福祸在人谋”：
  • 字词：“行藏”，指出处或行止；“圣节”，指君主的意旨。
  • 句意：一个人的出处行止要根据君主的意旨，福祸则取决于个人的谋划。
• “卒能匡惠帝，岂不赖留侯”：
  • 字词：“匡”，辅佐；“惠帝”，指汉惠帝刘盈；“留侯”，指张良。
  • 句意：最终他们能够辅佐惠帝稳固地位，这难道不是依赖于留侯张良的谋划吗？
• “事随年代远，名与图籍留”：
  • 字词：“图籍”，书籍、史册。
  • 句意：商山四皓的事迹随着年代久远而成为过去，但他们的名声却留在了史册之中。
• “平生钦淳德，慷慨景前修”：
  • 字词：“淳德”，淳朴的品德；“景”，仰慕；“前修”，前代的贤人。
  • 句意：我平生钦慕他们淳朴的品德，慷慨激昂地仰慕前代的贤人。
• “蜯蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛”：
  • 字词：“蜯蛤”，蚌蛤，古人认为蚌蛤的开合与月亮的盈亏有关；“阴兔”，指月亮；“斗牛”，星宿名，传说斗牛之间有剑气。
  • 句意：蚌蛤等待着月亮的盈亏，蛟龙望着斗牛星宿。
• “无嗟异飞伏，同气幸相求”：
  • 字词：“飞伏”，指事物的显隐变化；“同气”，指志同道合的人。
  • 句意：不要感叹事物的显隐变化不同，幸有志同道合的人相互寻求。

我听说西汉的时候，商山四皓隐居在南山深处。
他们高唱着紫芝的歌谣，悠闲地躺在白云飘浮之处。
与朝野的名利隔绝，在山林中岁月让容颜老去。
有一天他们乘坐着驷马高车，一同进入了皇宫。
过去他们躲开汉高祖隐居，如今却跟随太子相伴。
一个人的行止要看君主的意旨，福祸取决于个人的谋划。
最终他们能辅佐惠帝，这怎能不依赖留侯的智谋。
事情随着年代久远已过去，他们的名声却留在史册里。
我平生钦慕他们淳朴的品德，慷慨地仰慕前代的贤人。
蚌蛤等待着月亮的盈亏，蛟龙望着斗牛星宿。
不要感叹事物显隐变化不同，幸有同道之人相互寻求。

张说生活在唐朝，历经武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，政治生涯跌宕起伏。这首诗具体创作时间难以精确确定，但推测是他在官场中寻求志同道合者支持时所作。以“商山四皓”的故事为引，表达自己对贤德之人的敬仰，同时希望能与崔公等志同道合者相互扶持。

• 表现手法：
  • 用典：诗中大量运用“商山四皓”和“留侯”张良的典故，借古喻今，通过讲述西汉时期的故事，来表达自己对人生行藏和福祸的看法，同时也暗示了自己在官场中的追求和期望。
  • 比兴：“蜯蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛”运用比兴手法，以蚌蛤等待月亮、蛟龙遥望斗牛星宿为喻，引出“同气幸相求”的主题，形象地表达了诗人希望与崔公等志同道合者相互支持的愿望。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“长歌紫芝秀，高卧白云浮”，“长歌”“高卧”等词生动地描绘出商山四皓隐居时的悠然自得；“朝野光尘绝，榛芜年貌秋”，“光尘绝”“年貌秋”简洁而深刻地表现出他们远离尘世、岁月流逝的状态。
• 意境营造：诗中通过对商山四皓隐居和出山事迹的叙述，营造出一种历史的沧桑感和对贤德之人的崇敬之情。前半部分描绘了四皓隐居的清幽之境和出山后的政治风云，后半部分则表达了诗人的个人情感和对同道的期待，使整首诗既有历史的厚重感，又有现实的情感共鸣。