这首诗是张说送别平一师之作。诗中高度赞扬了平一师不事世俗、淡泊名利、超脱尘网的高尚品质,表达了对平一师的敬仰之情,同时也流露出送别时的不舍以及对未来重逢的不确定之感。
别平一师
王子不事俗,高驾眇难追。
茅土非屑盼,倾城无乐资。
宴坐深林中,三世同一时。
皎皎独往心,不为尘网欺。
朅来已复去,今去何来思。
回首谢同行,勤会安请期。
茅土非屑盼,倾城无乐资。
宴坐深林中,三世同一时。
皎皎独往心,不为尘网欺。
朅来已复去,今去何来思。
回首谢同行,勤会安请期。
简要说明
逐句注释
- “王子不事俗,高驾眇难追”:
- 字词:“王子”,指平一师,这里可能是形容平一师身份尊贵或有超凡气质;“高驾”,原指高贵的车驾,这里喻指平一师的高尚品行和境界;“眇”,远。
- 句意:平一师不沾染世俗之事,他那高尚的境界高远难及。
- “茅土非屑盼,倾城无乐资”:
- 字词:“茅土”,古代天子分封诸侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,后泛指封爵;“屑盼”,屑,轻视,盼,看,屑盼即不屑一顾;“倾城”,指绝色美女,这里泛指世间的声色之娱;“乐资”,娱乐的资本、乐趣的来源。
- 句意:平一师对封爵之事不屑一顾,世间的声色之娱也不能让他产生乐趣。
- “宴坐深林中,三世同一时”:
- 字词:“宴坐”,安坐、闲坐;“三世”,佛教术语,指过去世、现在世、未来世。
- 句意:平一师安坐在深林之中,仿佛能将过去、现在、未来三世融合为一体。
- “皎皎独往心,不为尘网欺”:
- 字词:“皎皎”,洁白明亮,形容平一师的心地纯净;“独往心”,独自追求、坚持自我的心志;“尘网”,尘世的束缚。
- 句意:平一师有一颗纯净高洁、坚持自我的心,不会被尘世的束缚所蒙蔽。
- “朅来已复去,今去何来思”:
- 字词:“朅来”,来,去来;“何”,疑问代词,怎么,哪里。
- 句意:平一师来了又要离去,这次离去之后不知何时才能再相见。
- “回首谢同行,勤会安请期”:
- 字词:“回首”,回头;“谢”,辞别;“同行”,一同送行的人;“勤会”,经常相聚;“安请期”,哪里能确定相聚的日期。
- 句意:平一师回头向一同送行的人辞别,说经常相聚的日子却难以确定。
现代译文
平一师不沾染世俗之事,
他那高尚境界实在难以企及。
封爵之事他不屑一顾,
世间声色也无法让他欢愉。
他安坐在幽深的树林里,
仿佛能将三世融合为一体。
他有一颗纯净高洁的心,
不会被尘世的束缚所蒙蔽。
他来了又要匆匆离去,
这次分别不知何时再聚。
他回头向同行者依依告别,
经常相聚的日子却难定时期。
创作背景
张说生活在唐朝,当时佛教较为盛行,文人与僧人交往频繁。平一师是一位具有高尚品德和超凡境界的僧人,张说与他交往密切。这首诗具体创作时间不详,但应是在平一师离开时,张说为送别他而作,通过诗歌表达对平一师的赞美和送别之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中通过“茅土非屑盼,倾城无乐资”将平一师对封爵和声色之娱的不屑与世俗之人对名利和享乐的追求形成鲜明对比,突出了平一师不事世俗、淡泊名利的品质。
- 直抒胸臆:“皎皎独往心,不为尘网欺”直接抒发了诗人对平一师纯净高洁、超脱尘网的赞美之情。“今去何来时”“勤会安请期”则直接表达了送别时的不舍和对未来重逢的不确定之感。
- 语言特色:语言简洁质朴,用词精准。如“皎皎”一词生动地描绘出平一师心地的纯净;“眇难追”形象地写出了平一师境界的高远难及。
- 意境营造:诗中描绘了平一师“宴坐深林中”的场景,营造出一种宁静、清幽、超脱尘世的意境,衬托出平一师的超凡脱俗,同时也表达了诗人对这种境界的向往。整首诗情景交融,既赞美了平一师的高尚品质,又抒发了送别之情。