道埸山灾后叶靖逸同游

这首诗描绘了道场山遭遇山灾后的破败景象，通过对寺庙内外惨状的描写，展现出曾经兴盛的寺庙如今的寂寥。诗人借景抒情，感慨世事无常，对前朝旧事无人问津的现状发出嗟叹，流露出一种沧桑之感和对历史变迁的无奈。

• “石烂木全焦，钟鱼变寂寥”：
  • 字词：“石烂木焦”形容山灾过后石头被烧裂、树木全被烧焦的惨状；“钟鱼”，指寺庙里的钟和鱼形木铎，这里代指寺庙的日常活动和声响。
  • 句意：道场山经过山灾，石头被烧得裂开，树木全都烧焦了，原本寺庙里钟鸣鱼响的热闹场景变得一片寂静。
• “老僧无法说，诸佛亦魂消”：
  • 字词：“无法说”，指老僧面对山灾惨状，不知如何言说；“魂消”，形容极度悲伤、痛苦。
  • 句意：老和尚面对这样的惨状，也不知该说些什么，就连佛像似乎也因这场灾难而黯然神伤。
• “寺有州图载，山余窣堵标”：
  • 字词：“州图”，指州里的地图；“窣堵”，即窣堵波，梵语的音译，指佛塔。
  • 句意：这座寺庙曾经在州里的地图上有记载，曾经兴盛一时，如今山上只剩下佛塔还在那里作为标记。
• “嗟嗟伏虎事，谁更问前朝”：
  • 字词：“伏虎事”，可能是指道场山前朝的一些与伏虎相关的传说或故事；“前朝”，指过去的时代。
  • 句意：唉，那些前朝关于伏虎的故事，如今还有谁会去问呢。

道场山山灾过后，石头开裂，树木全被烧焦，
曾经钟鸣鱼响的热闹，如今已变得一片死寂。
老和尚面对惨状，不知该说些什么，
就连佛像似乎也在这场灾难中黯然神伤。
这座寺庙曾经在州里的地图上有记载，
如今山上只剩下佛塔孤零零地立着。
唉，那些前朝伏虎的故事，
如今还有谁会去探寻呢。

李龏生活于宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。此诗具体创作时间不详，但从诗中描写道场山山灾后的破败景象来看，可能是山灾发生后不久，诗人与叶靖逸一同游览时有感而发。在这个特殊的历史时期，诗人目睹寺庙的毁坏，可能也联想到社会的变迁和朝代的更迭，借寺庙的兴衰来表达对世事无常的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将山灾前后寺庙的景象进行对比，如“钟鱼变寂寥”，过去寺庙里钟鸣鱼响的热闹与如今的寂静形成鲜明反差，突出了山灾带来的巨大破坏。
  • 借景抒情：通过描绘道场山山灾后石头烧焦、树木毁坏、寺庙寂寥等景象，抒发了诗人对世事变迁的感慨和对历史不再的无奈之情。
• 语言特色：语言直白，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出山灾过后的惨状，如“石烂木全焦”，简洁而有力地展现出灾难的严重程度。同时，“嗟嗟”的使用，增强了诗人感慨的语气。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒凉、寂寥、沧桑的意境。山灾后破败的寺庙、孤独的佛塔，以及无人问津的前朝故事，都让读者感受到历史的无情和世事的无常，使诗歌充满了深沉的历史感和悲剧色彩。