诗无敌

奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

隋唐五代 · 张说

文明遍禹迹,鳏寡达尧心。
正在亲人守,能令王泽深。
朝廷多秀士,镕炼比精金。
犀节同分命,熊轩各外临。
圣主赋新诗,穆若听薰琴。
先言教为本,次言则是钦。
三时农不夺,午夜犬无侵。
愿使天宇内,品物遂浮沈。
寄情群飞鹤,千里一扬音。
共蹑华胥梦,龚黄安足寻。

简要说明

这首诗是张说奉和皇帝赐给诸州刺史的应制诗。诗歌主要表达了对皇帝仁政的颂扬,强调地方官员应践行皇帝的教诲,以教化为本,施行善政,使百姓安居乐业,同时展现出一种积极向上、和谐的政治愿景,期望天下万物各得其所。

逐句注释

  • “文明遍禹迹,鳏寡达尧心”:
    • 字词:“文明”,指文化昌明、政治清明;“禹迹”,相传大禹治水,足迹遍于九州,后以“禹迹”代指中国的疆土;“鳏寡”,老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,这里泛指弱势群体;“尧心”,像尧帝一样的仁爱之心。
    • 句意:文化昌明和政治清明的景象遍布全国,皇帝的仁爱之心惠及到了弱势群体。
  • “正在亲人守,能令王泽深”:
    • 字词:“亲人守”,指亲近百姓的地方长官;“王泽”,帝王的恩泽。
    • 句意:关键在于有亲近百姓的地方长官,这样才能让帝王的恩泽更加深厚地惠及百姓。
  • “朝廷多秀士,镕炼比精金”:
    • 字词:“秀士”,优秀的人才;“镕炼”,熔炼锻炼,比喻培养造就。
    • 句意:朝廷中有很多优秀的人才,他们经过培养造就就如同精炼的纯金一样珍贵。
  • “犀节同分命,熊轩各外临”:
    • 字词:“犀节”,用犀牛角做装饰的符节,是官员出使或任职的凭证;“分命”,分别任命;“熊轩”,指刺史所乘坐的车,以熊为装饰,代表刺史的威仪;“外临”,到地方任职。
    • 句意:各位刺史带着象征使命的犀节,分别接受任命,乘坐着熊轩到各个地方任职。
  • “圣主赋新诗,穆若听薰琴”:
    • 字词:“圣主”,指皇帝;“穆若”,和美貌;“薰琴”,相传舜作五弦琴,歌《南风》诗,其辞曰:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。”这里用薰琴比喻皇帝的诗歌如同舜的《南风》歌一样温和仁爱。
    • 句意:圣明的皇帝创作了新诗,其温和美妙如同听到了舜的薰琴之音。
  • “先言教为本,次言则是钦”:
    • 字词:“教”,教化;“钦”,敬重、奉行。
    • 句意:皇帝的诗中首先强调了以教化作为根本,其次就是要敬重和奉行这些教诲。
  • “三时农不夺,午夜犬无侵”:
    • 字词:“三时”,指春、夏、秋三个农忙季节;“农不夺”,不耽误农事;“午夜犬无侵”,意思是社会安定,夜里没有盗贼侵扰。
    • 句意:在农忙季节不耽误农事,社会安定到夜里连狗都不会受到惊扰。
  • “愿使天宇内,品物遂浮沈”:
    • 字词:“天宇”,天空,这里指天下;“品物”,万物;“浮沈”,这里指万物各得其所、自然发展。
    • 句意:希望能让天下万物都能够自然地发展,各得其所。
  • “寄情群飞鹤,千里一扬音”:
    • 字词:“寄情”,寄托情感;“扬音”,发出声音。
    • 句意:将自己的情感寄托在一群飞翔的仙鹤身上,让它们在千里之外一同发出声音,传达心声。
  • “共蹑华胥梦,龚黄安足寻”:
    • 字词:“华胥梦”,传说黄帝梦游华胥国,该国百姓生活安乐,社会和谐,后用“华胥梦”比喻理想的太平盛世;“龚黄”,指西汉时期的龚遂和黄霸,二人都是以善于治理地方而著称的良吏。
    • 句意:大家共同追求像华胥国那样的太平盛世,相比之下,龚遂和黄霸这样的良吏又哪里值得去刻意寻找呢。

现代译文

文化昌明和政治清明的景象遍布全国,
皇帝的仁爱之心惠及到了鳏寡之人。
关键在于有亲近百姓的地方长官,
才能让帝王的恩泽更加深厚地降临。
朝廷中有众多优秀的人才,
他们经过培养如同精炼的纯金。
各位刺史带着使命的符节,
分别到各地去任职执政。
圣明的皇帝创作了新诗,
其温和美妙如舜的薰琴之音。
诗中首先强调以教化为根本,
其次就是要敬重和奉行。
农忙时节不耽误百姓农事,
夜里社会安定连狗都不受惊。
希望天下万物都能自然发展,
各得其所、和谐安宁。
我把情感寄托给飞翔的仙鹤,
让它们千里之外一同传心声。
大家共同追求华胥般的盛世,
龚遂黄霸又何须刻意去探寻。

创作背景

张说是唐朝开元年间的重要政治家和文学家。这首诗是奉和皇帝赐给诸州刺史的应制之作。在唐朝,皇帝常常会通过赐诗等方式来表达对官员的期望和教诲。此诗创作时,正值唐朝政治相对稳定、经济繁荣的时期,皇帝可能希望通过赐诗来激励诸州刺史更好地治理地方,推行仁政,张说便借此诗表达对皇帝旨意的响应和对美好政治局面的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“禹迹”“尧心”“薰琴”“华胥梦”“龚黄”等。这些典故的运用,不仅增加了诗歌的文化内涵,也含蓄地表达了诗人对皇帝仁政的赞美和对理想政治的追求,使诗歌更具表现力和感染力。
    • 层层递进:诗歌从颂扬皇帝的仁政和朝廷的人才,到描述刺史的任命和皇帝诗歌的教诲,再到阐述地方治理的理想状态和对太平盛世的向往,内容层层递进,逻辑清晰,逐步深化了诗歌的主题。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合应制诗的风格特点。用词严谨规范,如“文明”“秀士”“王泽”等词汇,体现出诗人深厚的文学素养和对语言的精准把握,同时又不失大气磅礴之感。
  • 意境营造:通过对理想政治景象的描绘,如“三时农不夺,午夜犬无侵”“愿使天宇内,品物遂浮沈”等诗句,营造出一种和谐、安定、繁荣的意境,展现出诗人对太平盛世的美好憧憬,使读者能够感受到诗歌中所蕴含的积极向上的情感和政治抱负。