这首诗是唐朝祭祀太庙乐章《凯安三首》之一,主要描述了祭祀时庄重肃穆的场景,体现了祭祀礼仪的隆重和对祖先的尊崇,表达了圣皇对祖先永久的追慕之情。
唐享太庙乐章 凯安三首 一
瑟彼瑶爵,亚维上公。
室如屏气,门不容躬。
礼殷其本,乐执其中。
圣皇永慕,天地幽通。
室如屏气,门不容躬。
礼殷其本,乐执其中。
圣皇永慕,天地幽通。
简要说明
逐句注释
- “瑟彼瑶爵,亚维上公”:
- 字词:“瑟”,洁净鲜明的样子;“瑶爵”,玉制的酒器;“亚”,次;“上公”,周代指三公,这里泛指高级官员。
- 句意:那洁净鲜明的玉制酒器,由高级官员依次来执掌。
- “室如屏气,门不容躬”:
- 字词:“屏气”,屏住呼吸;“容躬”,让身体通过。
- 句意:祭祀的室内人们都屏住呼吸,门口因人员众多连转身都困难。
- “礼殷其本,乐执其中”:
- 字词:“殷”,盛大;“执其中”,把握适中的原则。
- 句意:祭祀的礼仪极为盛大,以尊崇根本,音乐的演奏也遵循适中的原则。
- “圣皇永慕,天地幽通”:
- 字词:“永慕”,永久追慕;“幽通”,暗中相通。
- 句意:圣明的皇帝对祖先永久追慕,这种情感与天地暗中相通。
现代译文
那洁净鲜明的玉制酒器,
由高级官员依次来执掌。
祭祀室内人们屏声静气,
门口人多连转身都困难。
祭祀礼仪盛大尊崇根本,
音乐演奏遵循适中原则。
圣明皇帝对祖先永追慕,
此情感与天地暗中相通。
创作背景
唐朝祭祀太庙有一套严格且隆重的礼仪制度,祭祀时会演奏专门的乐章。张说作为当时的重要文人,创作了这首太庙乐章。具体创作时间应是在唐朝祭祀太庙的相关活动期间,目的是配合祭祀仪式,表达对祖先的崇敬和追思,以及彰显皇家祭祀的庄严和神圣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 渲染:通过对祭祀场景的描写,如“室如屏气,门不容躬”,渲染出祭祀时庄重肃穆的氛围,让读者能感受到现场的紧张和隆重。
- 直抒胸臆:“圣皇永慕,天地幽通”直接表达了圣皇对祖先的追慕之情,且强调这种情感与天地相通,增强了情感的深度和广度。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀乐章的风格。用词精准,如“瑟彼瑶爵”形象地描绘出酒器的洁净鲜明,体现了祭祀用品的高贵。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。从对祭祀用品、人员状态的描写,到对礼仪和音乐的强调,再到情感的表达,都构建出一个与天地、祖先沟通的神圣空间,让读者能感受到祭祀活动的庄重和对祖先的敬畏。