唐享太庙乐章 永和三首 二

这首诗是唐朝祭祀太庙时演奏的乐章，主题围绕太庙祭祀活动展开。诗中描述了祭祀时的音律氛围、君主在祭祀中的仪态，表达了对祖先神灵的敬意，以及希望通过祭祀能得到百福传扬的美好祈愿。

• “律迓气，音入玄”：
  • 字词：“律”，古代用律管测定气候，这里指音律；“迓”，迎接；“玄”，幽远、神秘。
  • 句意：用音律来迎接天地间的祥瑞之气，音乐飘入幽远神秘的境界。
• “依玉几，御黼筵”：
  • 字词：“玉几”，玉饰的凭几，为天子所专用；“御”，使用、坐于；“黼筵”，绣有黑白斧形花纹的竹席，是天子所用的坐席。
  • 句意：君主依靠着玉几，坐在华丽的黼筵之上。
• “聆忾息，僾周旋”：
  • 字词：“聆”，听；“忾息”，叹息声，这里指仿佛能听到祖先神灵的叹息；“僾”，仿佛；“周旋”，指祭祀时的礼仪动作。
  • 句意：仿佛能听到祖先神灵的叹息，仿佛能看到他们在祭祀礼仪中往来周旋。
• “九韶遍，百福传”：
  • 字词：“九韶”，古代传说中的一种非常美好的音乐，相传为舜时所作；“遍”，同“遍”，遍及、演奏完毕。
  • 句意：当美妙的《九韶》之乐演奏完毕，各种福气就会纷纷降临并传扬开来。

用音律迎接祥瑞之气，
美妙音乐飘入幽远神秘之地。
君主依靠着玉饰凭几，
端坐在华丽的黼筵之上。
仿佛聆听祖先神灵的叹息，
好似看到他们在祭祀中往来。
《九韶》之乐演奏终了，
各种福气纷纷降临传扬。

唐朝非常重视祭祀太庙的活动，太庙是供奉祖先牌位的地方，祭祀太庙是国家的重要礼仪。张说生活在唐朝开元年间，他曾三次为相，在朝廷中地位重要。这首诗是他为太庙祭祀活动创作的乐章之一，具体创作时间应是在他任职期间，用于祭祀时演奏，以表达对祖先的尊崇和祈福。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“依玉几，御黼筵”对君主祭祀时实际场景的描写，属于实写；又有“聆忾息，僾周旋”对仿佛能听到祖先叹息、看到祖先往来的虚写，虚实结合，增添了祭祀活动的神秘氛围。
  • 象征手法：“九韶”象征着美好的音乐和吉祥的寓意，“百福传”象征着通过祭祀能获得各种福气，以具体的事物象征抽象的概念，使诗歌更具表现力。
• 语言特色：语言简洁庄重，用词典雅，符合祭祀乐章的特点。如“玉几”“黼筵”“九韶”等词汇，都体现了皇家祭祀的高贵与庄重。
• 意境营造：通过对音律、君主仪态、对祖先神灵的想象以及音乐与福气的关联描写，营造出一种庄严、神秘且充满希望的意境，让人感受到祭祀活动的神圣和人们对祖先庇佑的期盼。