青松路

这首诗表达了诗人对王安石未能实现“致君尧舜”理想的感慨，以及对王安石晚年隐居钟山的惋惜，同时借“天津桥上客”听到杜鹃声愁眉不展的情景，抒发了诗人内心的哀愁和对时政的担忧。

• “致君尧舜事何难，投老钟山赋考槃”：
  • 字词：“致君尧舜”，辅佐君主，使之成为像尧、舜那样的圣明君主；“投老”，到老，临老；“钟山”，即紫金山，在今江苏南京；“考槃”，出自《诗经·卫风·考槃》，原指贤者隐居的地方，后泛指隐居。
  • 句意：辅佐君主成为尧舜那样的圣君本来不是难事，可王安石到老却隐居在钟山，过着隐居的生活。
• “愁杀天津桥上客，杜鹃声里两眉攒”：
  • 字词：“天津桥”，在今河南洛阳，是当时文人雅士聚集之地；“杜鹃”，传说杜鹃鸟的叫声如同“不如归去”，常用来表达哀愁、思乡等情感；“攒”，紧皱。
  • 句意：这让天津桥上的游客忧愁至极，在杜鹃的悲啼声中双眉紧皱。

辅佐君主成为尧舜那样的圣君本不是难事，
可王安石到老却隐居钟山写着隐居诗篇。
这让天津桥上的游客愁肠百结，
在杜鹃声声悲啼中紧皱着双眉。

曾极生活在南宋时期。王安石是北宋著名的政治家、文学家，他曾推行变法，试图实现“致君尧舜”的政治理想，但变法最终失败。王安石晚年退居江宁（今江苏南京）钟山。曾极这首诗是对王安石一生的回顾与感慨，可能也借王安石之事，表达对南宋朝廷未能任用贤才、改革时政的不满和忧虑。

• 表现手法：
  • 用典：“致君尧舜”出自杜甫诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”，借这个典故表达王安石原本有辅佐君主成为圣明之君的远大抱负；“考槃”引用《诗经》典故，点明王安石晚年隐居的状态。
  • 借景抒情：通过描写“天津桥上客”在“杜鹃声里”愁眉不展的情景，将诗人内心的哀愁和对时政的担忧融入其中，借景抒情，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达出深刻的情感和思考。如“事何难”“愁杀”等表述，直接地表达了诗人对王安石境遇的惋惜和内心的哀愁。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀愁、惋惜的意境。王安石未能实现理想而隐居的结局，以及天津桥上客在杜鹃悲啼中的愁苦之态，共同构成了一个充满无奈和哀愁的画面，使读者能深刻感受到诗人的情感。