西还至散关答乔补阙知之

这首诗是陈子昂西归至散关时对乔知之的回应之作。诗中回顾了与乔知之过去一同从戎的经历，感慨时光流逝、功业未就，表达了对友人仍在北方戍边的关切，以及自己南归途中的惆怅之情。

• “葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉”：
  • 字词：“葳蕤”，形容草木茂盛，这里指凤凰羽毛华美；“嘹唳”，形容声音响亮凄清；“白露蝉”，白露时节的蝉。
  • 句意：华美的苍梧凤凰，凄清鸣叫的白露之蝉。
• “羽翰本非匹，结交何独全”：
  • 字词：“羽翰”，羽毛，这里代指凤凰和蝉，喻指两人身份地位不同；“结全”，指交情保全。
  • 句意：凤凰和蝉本不是同类，我们为何能保全这份交情。
• “昔君事胡马，余得奉戎旃”：
  • 字词：“事胡马”，指在北方边境作战；“奉戎旃”，指参与军事行动，“戎旃”，军旗。
  • 句意：过去你在北方征战，我也投身军旅。
• “携手向沙塞，关河缅幽燕”：
  • 字词：“沙塞”，沙漠边塞；“关河”，关隘和河流；“缅”，遥远；“幽燕”，今河北北部及辽宁一带。
  • 句意：我们携手奔赴沙漠边塞，关隘河流远在幽燕之地。
• “芳岁几阳止，白日屡徂迁”：
  • 字词：“芳岁”，美好的时光；“阳止”，指一年的终结；“徂迁”，流逝。
  • 句意：美好的时光过了多少年，日子不断流逝。
• “功业云台薄，平生玉佩捐”：
  • 字词：“云台”，东汉明帝时曾在云台绘制功臣画像，这里代指功业；“玉佩捐”，比喻理想抱负未能实现，玉佩象征美好的品德和志向。
  • 句意：功业微薄难以登上云台，平生的理想抱负都付诸东流。
• “叹此南归日，犹闻北戍边”：
  • 字词：“南归”，指诗人自己西归南方；“北戍边”，指友人仍在北方戍守边疆。
  • 句意：叹息我南归之时，还听闻你在北方戍边。
• “代水不可涉，巴江亦潺湲”：
  • 字词：“代水”，在今河北蔚县，这里代指北方的河流；“巴江”，指长江三峡一带的河流。
  • 句意：代水难以渡过，巴江也水流潺潺。
• “揽衣度函谷，衔涕望秦川”：
  • 字词：“揽衣”，整理衣服；“函谷”，函谷关；“衔涕”，含着眼泪；“秦川”，今陕西中部平原地区。
  • 句意：整理衣服渡过函谷关，含着眼泪眺望秦川大地。
• “蜀门自兹始，云山方浩然”：
  • 字词：“蜀门”，指入蜀的门户；“浩然”，广大辽阔的样子。
  • 句意：从这里开始进入蜀地，云雾缭绕的山川广阔无垠。

华美的苍梧凤凰，
凄清鸣叫的白露之蝉。
我们本非同类，
为何交情能保全。
过去你在北方征战，
我也投身军旅之间。
携手奔赴沙漠边塞，
关河远在幽燕那边。
美好时光过了多年，
日子不断匆匆流迁。
功业微薄难上云台，
平生抱负付诸空念。
叹息我南归的这天，
还听闻你在北方戍边。
代水难以轻易涉过，
巴江也在潺潺流远。
整理衣服走过函谷，
含着眼泪眺望秦川。
从这里开始入蜀地，
云雾山川广阔无边。

陈子昂曾随乔知之出征北方，此诗创作于他西归至散关之时。当时他们一同从戎，期望建立功业，但时光流逝，功业未成。陈子昂南归，而乔知之仍留在北方戍边，诗人在途中写下此诗，表达对过去经历的感慨和对友人的牵挂。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇以“葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉”起兴，用凤凰和蝉的不同来比喻两人身份差异，引出下文对交情的感慨，为全诗奠定了情感基调。
  • 对比手法：将过去携手从戎的经历与如今一个南归、一个北戍边的现状进行对比，突出了时光变迁和两人境遇的不同，增强了诗歌的情感张力。
  • 借景抒情：“代水不可涉，巴江亦潺湲”“蜀门自兹始，云山方浩然”等句，通过描写代水、巴江、云山等自然景色，抒发了诗人南归途中的惆怅和对友人的牵挂之情。
• 语言特色：语言质朴刚健，具有较强的表现力。如“功业云台薄，平生玉佩捐”，直白地表达了诗人对功业未就的遗憾和理想破灭的痛苦。
• 意境营造：诗中描绘了沙漠边塞、关河、函谷关、秦川、云山等广阔的场景，营造出一种雄浑壮阔而又略带凄凉的意境，很好地烘托了诗人复杂的情感。