感遇诗三十八首 三十六

这首诗表达了诗人对像楚狂接舆那样的隐者的向往，感慨自己未能遇到志同道合之人，抒发了内心的孤独与失落。诗中还描绘了梦中探寻仙道、遗世独立的情景，进一步展现了诗人超脱尘世的追求以及对现实的无奈。

• “浩然坐何慕，吾蜀有峨眉”：
  • 字词：“浩然”，广阔宏大的样子，这里形容心境开阔；“坐”，徒然，空自；“峨眉”，峨眉山，在今四川峨眉山市西南，是著名的佛教圣地，常被视为隐居、修仙之地。
  • 句意：我内心空阔，究竟在向往着什么呢？我的故乡蜀地有那秀丽的峨眉山。
• “念与楚狂子，悠悠白云期”：
  • 字词：“楚狂子”，指春秋时期楚国的隐士接舆，他曾唱着歌劝孔子归隐，后世常以他作为隐者的代表；“悠悠”，悠远的样子；“期”，约会、约定。
  • 句意：我想念着像楚狂接舆那样的隐者，期望能与他们在悠悠白云间相聚。
• “时哉悲不会，涕泣久涟洏”：
  • 字词：“时”，时机、时运；“会”，相遇；“涟洏”，泪流不断的样子。
  • 句意：可惜时运不佳，悲伤的是我没能遇到这样的人，我长久地涕泪涟涟。
• “梦登绥山穴，南采巫山芝”：
  • 字词：“绥山”，传说中的仙山；“穴”，山洞；“巫山”，在今重庆、湖北交界处，古代传说巫山多灵芝等仙草；“芝”，灵芝，被视为仙草，有延年益寿、超凡脱俗的象征意义。
  • 句意：我在梦中登上了绥山的山洞，又往南去巫山采摘灵芝。
• “探元观群化，遗世从云螭”：
  • 字词：“探元”，探究宇宙的本原、奥秘；“群化”，万物的变化；“遗世”，超脱尘世；“云螭”，传说中生活在云中的蛟龙，这里代表仙人的坐骑或仙界的事物。
  • 句意：我探寻宇宙的本原，观察万物的变化，想要超脱尘世，跟随云中的蛟龙而去。
• “婉娈时永矣，感悟不见之”：
  • 字词：“婉娈”，美好的样子，这里形容时光；“永”，消逝；“感悟”，有所感触而领悟。
  • 句意：美好的时光已经永远地消逝了，我有所感悟却再也见不到那些理想中的人了。

我内心空阔，究竟在向往什么？
我的故乡蜀地有那峨眉山。
我想念像楚狂接舆的隐者，
期望能与他们在白云间相逢。
可惜时运不济没能与他们相遇，
我长久地涕泪涟涟满心悲戚。
我在梦中登上绥山的山洞，
又往南去巫山采摘灵芝仙草。
我探寻宇宙本原观察万物变化，
想要超脱尘世跟随云中蛟龙。
美好的时光已经永远消逝，
我有所感悟却再也见不到他们。

陈子昂生活在初唐时期，他虽有远大的政治抱负，渴望在仕途上有所作为，却仕途坎坷，屡遭排挤。当时社会虽然呈现出繁荣的景象，但政治斗争也较为复杂。他的这些《感遇诗》创作于其政治生涯的不同阶段，这首诗大约创作于他政治上失意之时，借对隐者的向往和求仙的梦境，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“楚狂子”这一典故，以接舆自比或表达对隐者的向往，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴。
  • 虚实结合：前半部分写现实中对隐者的向往和未能相遇的悲伤，是实写；后半部分写梦中登仙山、采灵芝、探元观化等内容，是虚写。虚实结合，既表达了诗人对现实的不满，又展现了他对理想境界的追求。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词简洁而富有表现力。如“浩然”“悠悠”“涟洏”等词，生动地描绘出诗人的心境和情感状态。
• 意境营造：通过对峨眉、白云、绥山、巫山等自然景观的描写，营造出一种高远、清幽、神秘的意境，与诗人超脱尘世的追求相契合。同时，诗中又流露出一种孤独、悲伤的情感氛围，使整首诗的意境更加深沉、复杂。