水龙吟

这首词围绕修仙问道的主题展开，指出世人多不悟长生之路，强调通过炼金丹可换凡胎、免轮回之苦，阐述了修炼需澄心定意、聚真阳等道理，最后表达了追求蓬莱仙境、与神仙为伴共朝天庭的愿望。

• “目前咫尺长生路，多少愚人不悟”：
  • 字词：“咫尺”，形容距离近；“不悟”，不明白。
  • 句意：眼前近在咫尺就有长生的道路，可多少愚昧的人却不明白。
• “爱河浪阔，洪波风紧，舟船难渡”：
  • 字词：“爱河”，佛教语，指情欲之河，谓人因情爱而溺没其中；“洪波”，大波。
  • 句意：情欲的河流浪涛广阔，狂风掀起大波，船只很难渡过。
• “略听仙师语，到彼岸。只消一句，炼金丹换了，凡胎浊骨”：
  • 字词：“彼岸”，佛教语，指超脱生死的境界；“金丹”，道教所炼的丹药，认为服之可以长生不老。
  • 句意：只要稍微听听仙师的话，就能到达超脱生死的境界。只需要一句秘诀，炼制金丹就能把凡俗污浊的身体换掉。
• “免轮回，三涂苦”：
  • 字词：“轮回”，佛教语，众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已；“三涂”，佛教语，即火途、血途、刀途，指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
  • 句意：能够免除生死轮回，免受地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难。
• “万事澄心定意，聚真阳，都归一处”：
  • 字词：“澄心定意”，使心情、意志清澈平静；“真阳”，道教术语，指人体的阳气。
  • 句意：做所有的事情都要使心情和意志清澈平静，聚集人体的阳气，让它们都汇聚到一处。
• “分明认得，灵光真趣，本来面目”：
  • 字词：“灵光”，指人的心灵之光；“本来面目”，原指人的本性，后多比喻事物原来的模样。
  • 句意：要清楚明白地认识到心灵之光的真正意趣，以及人的本性。
• “此个幽微理，莫容易，等闲分付”：
  • 字词：“幽微”，深奥微妙；“等闲”，轻易。
  • 句意：这个深奥微妙的道理，不要轻易地随便告诉别人。
• “知蓬莱自有，神仙伴侣，同携手，朝天去”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“朝天”，朝见天帝。
  • 句意：要知道蓬莱仙山自然有神仙伴侣，与他们携手一起去朝见天帝。

眼前近在咫尺就有长生的道路，
可多少愚昧的人却始终不明白。
情欲的河流浪涛广阔，
狂风掀起大波，船只很难渡过。
只要稍微听听仙师的话，
就能到达超脱生死的境界。
只需要一句秘诀，
炼制金丹就能把凡俗污浊的身体换掉，
免除生死轮回，免受三恶道的苦难。
做所有事情都要澄心定意，
聚集人体的阳气，让它们汇聚到一处。
要清楚明白地认识到
心灵之光的真正意趣和人的本性。
这个深奥微妙的道理，
不要轻易地随便告诉别人。
要知道蓬莱仙山自然有神仙伴侣，
与他们携手一起去朝见天帝。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道士，道教全真派北五祖之一。道教在唐朝得到大力推崇，修仙炼丹之风盛行。这首词创作于这样的时代背景下，反映了当时道教修行者对长生不老、超脱轮回的追求。吕洞宾以传道解惑为己任，此词可能是他为了点化世人、宣扬道教修行理念而作。

• 表现手法：
  • 比喻象征：用“爱河浪阔，洪波风紧，舟船难渡”来比喻世人深陷情欲难以自拔，形象地描绘出了世俗欲望对人的束缚；“炼金丹换了，凡胎浊骨”将炼制金丹比喻为超脱凡俗的途径，使抽象的修仙道理变得具体可感。
  • 劝诫引导：全词以一种劝诫的口吻，如“略听仙师语”“莫容易，等闲分付”等语句，引导人们听从仙师教诲，珍惜修仙的道理，具有很强的劝世意味。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达了道教的修行理念和追求，便于大众理解和接受。例如“目前咫尺长生路，多少愚人不悟”“免轮回，三涂苦”等语句，简洁明了地指出了世人的愚昧和修仙的好处。
• 意境营造：营造出一种神秘而高远的修仙意境。词中提及“蓬莱”“神仙伴侣”“朝天去”等，描绘出了一个充满奇幻色彩的仙境世界，激发了人们对修仙的向往和追求，使读者在阅读过程中仿佛置身于一个超凡脱俗的境界之中。