感遇诗三十八首 十六

这首诗批判了当时社会公道难行、小人当道、追逐权势利益的不良风气，同时通过列举燕王尊乐毅、鲁连让齐爵的典故，表达了对古代贤人的追慕和对当今无人践行正道的感慨。

• “圣人去已久，公道缅良难”：
  • 字词：“圣人”，指古代的贤明君主；“缅”，遥远；“良”，实在。
  • 句意：古代的圣人已经逝去很久了，公道也变得十分遥远难以实现。
• “蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩”：
  • 字词：“蚩蚩”，无知的样子；“夸毗”，指谄媚、卑屈；“谩”，欺骗。
  • 句意：那些无知又谄媚的小人，竟然把尧、禹这样的圣君当作是骗人的传说。
• “骄荣贵工巧，势利迭相干”：
  • 字词：“骄荣”，以荣耀为骄傲；“工巧”，指投机取巧；“迭”，交替。
  • 句意：人们以荣耀为傲，看重投机取巧的手段，权势和利益相互勾结。
• “燕王尊乐毅，分国愿同欢”：
  • 字词：“燕王”，指燕昭王；“乐毅”，战国时期燕国名将。
  • 句意：燕昭王尊重乐毅，愿意与他共享国家的欢乐。
• “鲁连让齐爵，遗组去邯郸”：
  • 字词：“鲁连”，即鲁仲连，战国时期齐国的高士；“组”，系官印的丝带。
  • 句意：鲁仲连拒绝了齐国的爵位，放下官印离开了邯郸。
• “伊人信往矣，感激为谁叹”：
  • 字词：“伊人”，指乐毅、鲁仲连这样的贤人；“信”，确实。
  • 句意：那些贤人确实已经远去了，我满怀感慨又能为谁叹息呢。

古代的圣人已经离去很久，
公道变得如此遥远难寻。
那些无知谄媚的小人啊，
竟把尧禹当作骗人传说。
人们以荣耀为傲重投机，
权势利益相互勾结不停。
燕昭王尊重乐毅的才能，
愿与他同享国家的欢情。
鲁仲连拒绝齐国的爵位，
放下官印离开邯郸之地。
那些贤人确实已经远去，
我感慨万千能为谁叹息。

陈子昂生活在初唐时期，当时社会虽然表面繁荣，但政治上存在着诸多弊端，官场中阿谀奉承、追逐名利之风盛行。陈子昂胸怀大志，渴望在政治上有所作为，却仕途坎坷。这首诗正是他在对现实社会深感失望的情况下创作的，通过古今对比，抒发了自己对贤明时代的向往和对现实的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将古代圣人的公道与当今社会的乱象进行对比，如“圣人去已久，公道缅良难”；又将乐毅、鲁仲连等贤人的高尚品德和行为与“蚩蚩夸毗子”的无知谄媚进行对比，突出了作者对贤人的赞美和对小人的批判。
  • 用典：引用了燕昭王尊乐毅和鲁仲连让齐爵的典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具历史厚重感，同时也借古讽今，表达了作者对现实社会缺乏贤君明主和高尚之士的不满。
• 语言特色：语言质朴刚健，直抒胸臆，如“骄荣贵工巧，势利迭相干”，直白地揭露了社会的不良风气，体现了陈子昂诗歌“风骨”的特点。
• 意境营造：通过对古代贤人的追慕和对现实的批判，营造出一种深沉、感慨的意境，使读者能够感受到作者内心的悲愤和无奈，以及对社会正义的渴望。