诗无敌

感遇诗三十八首 十

隋唐五代 · 陈子昂

深居观元化,悱然争朵颐。
谗说相啖食,利害纷㘈㘈。
便便夸毘子,荣耀更相持。
务光让天下,商贾竞刀锥。
已矣行采芝,万世同一时。

简要说明

这首诗是陈子昂《感遇诗三十八首》中的第十首,诗人通过对当时社会现象的观察与思考,批判了世俗之人争名逐利、相互倾轧的丑恶行径,同时以务光让天下的典故表达对高尚品德的崇尚,最后表明自己远离尘世、归隐山林的决心。

逐句注释

  • “深居观元化,悱然争朵颐”:
    • 字词:“元化”,指天地自然的变化;“悱然”,这里形容众人争食的样子;“朵颐”,鼓动腮颊嚼食,比喻向往得到某种东西。
    • 句意:自己深居简出观察天地自然的变化,却看到人们贪婪地争名逐利。
  • “谗说相啖食,利害纷㘈㘈”:
    • 字词:“谗说”,诽谤、中伤的言论;“啖食”,吞食,比喻相互攻击;“㘈㘈”,杂乱的样子。
    • 句意:人们用诽谤的言论相互攻击,为了个人的利害关系而纷争不断。
  • “便便夸毘子,荣耀更相持”:
    • 字词:“便便”,形容肥胖的样子;“夸毘子”,指那些阿谀奉承、曲意迎合的人;“相持”,相互依靠、相互攀附。
    • 句意:那些肥胖且善于阿谀奉承的人,凭借彼此的荣耀相互攀附。
  • “务光让天下,商贾竞刀锥”:
    • 字词:“务光”,古代的隐士,相传汤要把天下让给他,他拒不接受;“刀锥”,指微小的利益。
    • 句意:务光能够把天下让给别人,而商人们却在为微小的利益而竞相争夺。
  • “已矣行采芝,万世同一时”:
    • 字词:“采芝”,指隐居山林。古代有采芝为食的隐士,采芝成为隐居的象征;“万世同一时”,意思是古往今来都是如此,世道没有什么改变。
    • 句意:算了吧,我还是去山林中采芝隐居吧,古往今来的世道都是一样的。

现代译文

我深居家中观察自然变化,
却见众人贪婪地争名逐利。
他们用谗言相互攻击伤害,
为了利害关系纷争杂乱。
那些肥胖的阿谀奉承之徒,
凭借荣耀相互攀附勾结。
务光能够把天下拱手相让,
商人却为小利竞相争夺。
算了吧我还是去采芝隐居,
古往今来世道都是这般模样。

创作背景

陈子昂生活在初唐时期,虽有远大的政治抱负,但仕途坎坷,屡遭排挤和打击。当时的社会风气较为浮躁,人们追逐名利,官场中更是充满了勾心斗角、阿谀奉承的现象。这首诗便是陈子昂在对社会现实深感失望的情况下创作的,表达了他对这种不良社会风气的批判和对高洁品格的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中将务光让天下的高尚行为与商人们竞刀锥的贪婪行径进行对比,还把争名逐利、相互倾轧的世俗之人与自己想要归隐的心境形成对照,突出了诗人对高尚品德的崇尚和对世俗的厌恶。
    • 象征手法:“采芝”象征着隐居山林、远离尘世,诗人以此表达自己不与世俗同流合污的决心。
  • 语言特色:语言质朴刚健,直白地表达了诗人的情感和对社会现象的批判,没有过多的修饰,但却具有强烈的感染力。如“谗说相啖食,利害纷㘈㘈”,生动地描绘出了人们为了利益不择手段的丑恶嘴脸。
  • 思想内涵:诗歌蕴含着深刻的思想内涵,诗人通过对社会现实的批判,反映了当时社会的弊病和人性的弱点。同时,表达了自己在污浊的社会中坚守高洁品格、追求精神自由的愿望,具有一定的时代意义和思想价值。