这首诗围绕巫山神女的传说展开,描绘了襄王对神女的渴慕与梦幻相遇,感叹时光易逝、荣华不再,抒发了诗人内心的愁思与悲凉之情,借古事寄托了自身的感慨。
巫山怀古
巫山幽阴地,神女艳阳年。
襄王伺容色,落日望悠然。
归来高唐夜,金釭焰青烟。
颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
摇落殊未已,荣华倏徂迁。
愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。
巴歌不可听,听此益潺湲。
襄王伺容色,落日望悠然。
归来高唐夜,金釭焰青烟。
颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
摇落殊未已,荣华倏徂迁。
愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。
巴歌不可听,听此益潺湲。
简要说明
逐句注释
- “巫山幽阴地,神女艳阳年”:
- 字词:“幽阴”,幽深阴暗;“艳阳年”,指青春美貌之时。
- 句意:巫山是个幽深阴暗的地方,神女正处于青春美貌的年纪。
- “襄王伺容色,落日望悠然”:
- 字词:“伺”,等候、等待;“悠然”,辽远的样子,这里形容期待的神情。
- 句意:襄王等候着一睹神女的容颜,在落日时分满怀期待地眺望远方。
- “归来高唐夜,金釭焰青烟”:
- 字词:“高唐”,战国时楚国台观名,传说中襄王与神女幽会之处;“金釭”,金灯。
- 句意:襄王从眺望处归来,在高唐台的夜晚,金灯燃烧着冒出青烟。
- “颓想卧瑶席,梦魂何翩翩”:
- 字词:“颓想”,沉浸于遐想;“瑶席”,华丽的席子。
- 句意:襄王躺在华丽的席子上沉浸遐想,梦中的魂魄轻盈飘忽。
- “摇落殊未已,荣华倏徂迁”:
- 字词:“摇落”,指草木凋零,比喻时光流逝;“倏”,迅速;“徂迁”,消逝、变迁。
- 句意:时光的流逝没有停止,荣华富贵转眼间就消逝变迁了。
- “愁思潇湘浦,悲凉云梦田”:
- 字词:“潇湘浦”,潇水和湘水的岸边,在古代常象征着愁怨;“云梦田”,云梦泽,这里代表广阔的地域。
- 句意:愁思如同弥漫在潇湘岸边,悲凉之感笼罩着云梦大地。
- “猿啼秋风夜,雁飞明月天”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:在秋风萧瑟的夜晚能听到猿猴的啼叫,在明月高悬的天空能看到大雁飞过。
- “巴歌不可听,听此益潺湲”:
- 字词:“巴歌”,巴地的歌谣,音调悲切;“潺湲”,本指水流声,这里形容泪水流淌。
- 句意:巴地的歌谣不忍听闻,听了这些更让人泪水涟涟。
现代译文
巫山是那幽深阴暗的地方,
神女正处在青春美貌时光。
襄王苦苦等候神女的容颜,
落日时分眺望远方意悠长。
归来后在高唐的寂静夜晚,
金灯燃烧冒出袅袅的青烟。
襄王躺在华丽席上遐想,
梦魂轻盈飘忽自在地游荡。
时光流逝就像草木在凋零,
荣华富贵转眼消逝又变迁。
愁思弥漫在那潇湘的岸边,
悲凉之感笼罩着云梦大泽。
秋风夜里传来猿猴的悲啼,
明月天空飞过成行的大雁。
巴地歌谣音调实在不忍听,
听了之后更让人泪水涟涟。
创作背景
刘希夷生活在初唐时期,当时社会文化繁荣,但文人也面临着诸多的人生起伏与感慨。这首诗创作于他游览巫山之时,巫山神女的传说由来已久,战国时期宋玉的《高唐赋》《神女赋》详细记载了襄王与神女的故事。刘希夷借这一古老传说,结合自己对时光、人生的感悟创作此诗,以表达内心的愁绪与对世事变迁的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了巫山神女与襄王的典故,增添了诗歌的文化底蕴和历史感,使诗歌的情感表达更加含蓄深沉。
- 借景抒情:“猿啼秋风夜,雁飞明月天”通过描写秋风夜猿啼、明月天雁飞的景象,营造出一种悲凉、孤寂的氛围,抒发了诗人内心的愁思与感慨。
- 虚实结合:前半部分描写襄王对神女的期待、梦中的相遇等属于虚写,后半部分描写潇湘浦、云梦田的愁思以及秋风夜、明月天的实景,虚实结合,使诗歌的内容更加丰富,情感更加真挚。
- 语言特色:语言优美典雅,用词精准,如“艳阳年”“悠然”“翩翩”等词语,生动地描绘出神女的美貌、襄王的期待以及梦魂的状态。同时,诗歌的韵律和谐,读起来朗朗上口。
- 意境营造:整首诗营造出一种悲凉、哀愁的意境。从巫山的幽阴之地,到襄王的期待与失望,再到时光的流逝、愁思的弥漫,以及秋风夜猿啼、明月天雁飞的景象,都让读者感受到诗人内心深处的悲愁与对人生无常的感慨。