恒岳晨望有怀

这首诗描绘了恒山的雄伟壮丽之景，以及祭祀恒山的相关场景，表达了诗人对恒山神奇造化的惊叹和对其神功难以酬报的感慨。同时，抒发了诗人身处他乡的感激之情和归乡的祈愿，期望能获得景福，使家族恢复往日的荣耀。

• “二仪均四序，五岳分九州”：
  • 字词：“二仪”，指天地；“四序”，四季；“五岳”，指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；“九州”，古代中国的地理区划。
  • 句意：天地使四季均匀交替，五岳分布于九州大地。
• “灵造良难测，神功匪易酬”：
  • 字词：“灵造”，神奇的造化；“神功”，神奇的功绩；“匪”，非。
  • 句意：这神奇的造化实在难以揣测，其神奇的功绩也不容易酬报。
• “恒山北临岱，秀崿东跨幽”：
  • 字词：“岱”，泰山；“崿”，山崖；“幽”，幽州，古代地名。
  • 句意：恒山北面与泰山相对，秀丽的山崖向东跨越幽州地界。
• “澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘”：
  • 字词：“澒洞”，弥漫无际；“河朔”，泛指黄河以北地区；“嵯峨”，山势高峻；“嵩丘”，嵩山。
  • 句意：恒山气势磅礴，镇守着河朔地区，山势高峻，超过了嵩山。
• “禋祠彰旧典，坛庙列平畴”：
  • 字词：“禋祠”，祭祀；“旧典”，旧时的典章制度；“平畴”，平坦的田野。
  • 句意：祭祀恒山彰显着旧时的典章制度，祭祀的坛庙排列在平坦的田野上。
• “古树侵云密，飞泉界道流”：
  • 字词：“侵云”，直入云霄；“界道”，沿着道路。
  • 句意：古老的树木茂密得直入云霄，飞溅的泉水沿着道路流淌。
• “从官叨佐理，衔命奉珍羞”：
  • 字词：“从官”，随从官员；“叨”，谦词，表示承受；“佐理”，协助治理；“衔命”，奉命；“珍羞”，珍贵的食品，这里指祭祀用的祭品。
  • 句意：我作为随从官员有幸协助治理，奉命献上珍贵的祭品。
• “荐玉申诚效，锵金谅有由”：
  • 字词：“荐玉”，献上玉器；“诚效”，诚心效力；“锵金”，指祭祀时的钟磬声；“谅”，确实。
  • 句意：献上玉器以表达诚心效力，祭祀时钟磬作响确实是有缘由的。
• “郊原照初日，林薄委徂秋”：
  • 字词：“郊原”，郊外的原野；“林薄”，草木丛生的地方；“委”，抛弃，这里指呈现出；“徂秋”，暮秋。
  • 句意：郊外的原野被初升的太阳照耀着，草木丛生的地方呈现出暮秋的景象。
• “塞近风声厉，川长雾气收”：
  • 字词：“塞”，边塞；“厉”，猛烈。
  • 句意：由于靠近边塞，风声猛烈，长河上的雾气逐渐消散。
• “他乡饶感激，归望切祈求”：
  • 字词：“饶”，多；“归望”，归乡的愿望。
  • 句意：身处他乡心中充满感激之情，急切地祈求能够归乡。
• “景福如光愿，私门当复侯”：
  • 字词：“景福”，大福；“光愿”，美好的愿望；“私门”，指家族。
  • 句意：希望大福能如美好的愿望一样降临，家族能够恢复往日的爵位。

天地使四季均匀轮转，五岳分布在九州大地。
神奇的造化难以揣测，其功绩也难以酬报。
恒山北面与泰山相望，秀丽山崖向东跨越幽州。
它气势磅礴镇守河朔，山势高峻超过嵩山。
祭祀恒山遵循旧典，坛庙排列在平坦田野。
古老树木直插云霄，飞溅泉水沿路流淌。
我作为随从协助治理，奉命献上珍贵祭品。
献上玉器表达诚心，钟磬作响自有缘由。
郊外原野被朝阳照耀，草木呈现暮秋之景。
靠近边塞风声猛烈，长河雾气渐渐消散。
身处他乡感慨万千，急切祈求早日归乡。
希望大福如心愿降临，家族能够恢复荣光。

李敻生活在唐朝，具体创作此诗的时间不详。但从诗中可以看出，诗人应该是作为随从官员参与了祭祀恒山的活动。当时祭祀五岳是朝廷重要的典章制度，代表着对天地山川的敬畏和祈求福祉。诗人在祭祀恒山的过程中，被恒山的雄伟壮观所震撼，同时也因身处他乡而触发了归乡之情和对家族荣耀的期望，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 夸张与对比：“恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘”运用夸张的手法描绘了恒山的雄伟气势，将恒山与泰山、嵩山对比，突出恒山的高大和重要地位。
  • 借景抒情：诗中“郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收”等写景诗句，通过描绘郊外原野、暮秋之景、猛烈风声和消散的雾气，营造出一种开阔而略带凄凉的氛围，抒发了诗人身处他乡的感慨和归乡的急切心情。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有很强的节奏感。使用了一些古雅的词汇，如“灵造”“神功”“禋祠”“荐玉”等，体现了祭祀活动的庄重和诗人对恒山的敬畏之情。同时，诗句对仗较为工整，如“古树侵云密，飞泉界道流”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严且略带沧桑的意境。前半部分对恒山的描写展现出其雄伟壮观的景象，体现了大自然的神奇和伟大；后半部分通过描写祭祀场景和郊外秋景，融入了诗人的情感，使读者能感受到诗人身处他乡的复杂心境和对美好生活的祈愿。