病起

这首诗围绕诗人病起之事展开，先描述了患病时身体的痛苦状况、治疗过程及病情变化，接着表达了对生死、命运的思考，认为人力难胜天，不应为疾病所困扰，最后表明应顺应命运、随缘自适，享受简单生活的态度。

• “羸躯方伏枕，冻骨倍加绵”：
  • 字词：“羸躯”，瘦弱的身体；“伏枕”，卧病在床；“绵”，丝绵，这里指盖着厚被子。
  • 句意：瘦弱的身体正卧病在床，冰冷的骨头即便盖着厚被子也难以暖和。
• “自觉脾为约，医言脉太玄”：
  • 字词：“脾为约”，中医病症名，指脾的功能失调，导致大便秘结；“太玄”，深奥难测。
  • 句意：自己感觉是患了“脾为约”的病症，医生说脉象深奥难测。
• “不禁腰痛楚，仍苦膝拘挛”：
  • 字词：“禁”，承受；“拘挛”，肌肉收缩，不能伸展自如。
  • 句意：忍受不了腰部的疼痛，还苦于膝盖肌肉收缩不能伸展。
• “搔抑方能定，扶持仅可前”：
  • 字词：“搔抑”，抓挠按压；“扶持”，搀扶。
  • 句意：抓挠按压才能使疼痛缓解一些，需要人搀扶着才能勉强前行。
• “缊袍藏被底，炽炭倚炉边”：
  • 字词：“缊袍”，以乱麻为絮的袍子；“炽炭”，烧得很旺的炭火。
  • 句意：把破旧的袍子藏在被子底下保暖，在火炉边靠着烧得很旺的炭火。
• “衰谢诚宜尔，风寒实使然”：
  • 字词：“衰谢”，身体衰弱；“诚”，确实；“使然”，使它这样。
  • 句意：身体衰弱确实是这样，实际上是受了风寒才导致生病。
• “迍邅虽有数，调护不无愆”：
  • 字词：“迍邅”，处境艰难；“数”，命运；“调护”，调养护理；“愆”，过错。
  • 句意：虽然处境艰难是有命运的安排，但调养护理也不是没有过错。
• “初日忧难疗，兼旬幸稍痊”：
  • 字词：“初日”，刚开始生病的时候；“兼旬”，二十天。
  • 句意：刚开始生病的时候担心难以治愈，过了二十天幸好病情稍有好转。
• “是身无实相，何术保余年”：
  • 字词：“实相”，佛教语，指事物的真实相状；“何术”，什么办法。
  • 句意：人的身体并没有真实不变的相状，有什么办法能保住剩下的岁月呢。
• “不死方成佛，长生乃是仙”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：不死才能成佛，长生不老那是仙人。
• “阖棺宁再起，拔宅谩虚传”：
  • 字词：“阖棺”，盖上棺材盖，指死亡；“拔宅”，传说中全家飞升成仙。
  • 句意：人死后怎么可能再活过来，全家飞升成仙的事不过是虚妄的传说。
• “力岂能加命，人终不胜天”：
  • 字词：“力”，人力；“加”，改变；“胜”，战胜。
  • 句意：人的力量怎么能改变命运，人终究是战胜不了上天的。
• “灾生虽或免，算尽必难延”：
  • 字词：“灾生”，灾难发生；“算尽”，寿命到了尽头。
  • 句意：灾难发生或许可以避免，但寿命到了尽头必然难以延长。
• “只合情无滞，毋为疾所缠”：
  • 字词：“合”，应该；“滞”，凝滞；“毋”，不要。
  • 句意：应该让情感不凝滞，不要被疾病所纠缠。
• “穷通皆任运，逆顺但随缘”：
  • 字词：“穷通”，穷困和显达；“任运”，听任命运安排；“随缘”，顺应机缘。
  • 句意：穷困和显达都听任命运安排，逆境和顺境都顺应机缘。
• “南亩无千斛，西山有数椽”：
  • 字词：“南亩”，农田；“斛”，容量单位；“椽”，房屋的椽子，这里指房屋。
  • 句意：农田里没有上千斛的粮食，西山有几间简陋的房屋。
• “饥当量腹食，困则曲肱眠”：
  • 字词：“量腹”，根据肚子的食量；“曲肱”，弯曲手臂。
  • 句意：饿了就根据自己的食量吃饭，困了就弯曲手臂当枕头睡觉。
• “此乐人知少，浮休永息肩”：
  • 字词：“浮休”，人生短暂，世事无常；“息肩”，卸去负担。
  • 句意：这种快乐很少有人知道，人生短暂无常，从此可以永远卸去负担了。

瘦弱的身体卧病在床，
冰冷的骨头盖着厚被也难暖和。
自己感觉患了“脾为约”的病，
医生说脉象深奥难以捉摸。
忍受不了腰部的阵阵疼痛，
还苦于膝盖肌肉紧缩不能动。
抓挠按压疼痛才能稍缓解，
需要人搀扶才能勉强往前挪。
把破袍子藏在被子底下，
靠着炉边烧得正旺的炭火。
身体衰弱确实是常理，
其实是受了风寒才成这样。
虽然命运艰难有定数，
调养护理或许也有过错。
刚开始担心病难以治好，
过了二十天幸好稍有好转。
人的身体并无真实相，
有何办法保住剩余时光。
不死才能修成佛，
长生不老那是仙人的模样。
人死后怎会再复活，
全家飞升不过是虚妄传说。
人力怎能改变命运，
人终究难以战胜上苍。
灾难或许能够避免，
寿命到了必然难延长。
应让情感不被阻滞，
不要被疾病紧紧纠缠。
穷困显达听任命运，
逆境顺境都随遇而安。
农田里没有千斛粮食，
西山有几间简陋的房舍。
饿了就按食量吃饭，
困了就弯臂当枕入眠。
这种快乐很少有人知晓，
人生无常从此卸去负担。

王炎生活在南宋时期，这首诗具体创作时间不详。从诗中内容推测，应是他在经历一场疾病后所作。南宋时期社会局势复杂，既有外部的军事压力，也有内部的政治斗争等问题。诗人在患病期间，对自身的身体状况和人生境遇进行了深刻反思，从而写下此诗以表达自己对生死、命运的看法和感悟。

• 表现手法：
  • 写实与哲理相结合：诗的前半部分详细写实，如“羸躯方伏枕，冻骨倍加绵”等句，生动地描绘了诗人患病时身体的痛苦状况；后半部分则转入哲理思考，如“力岂能加命，人终不胜天”等，将自身的经历上升到对人生、命运的理性思考，使诗歌既有生活的真实感，又富有思想深度。
  • 对比衬托：以患病时的痛苦与病愈后的豁达形成对比，突出诗人心境的转变。如患病时“不禁腰痛楚，仍苦膝拘挛”的痛苦，与病后“穷通皆任运，逆顺但随缘”的坦然形成鲜明对照，更凸显出诗人对生活态度的变化。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂。诗人用简洁直白的语言叙述自己的病情和内心的感悟，没有过多的修饰，但却能真切地传达出情感和思想。如“饥当量腹食，困则曲肱眠”，以简单的生活场景表达出随遇而安的生活态度。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、达观的意境。通过对自身经历的叙述和对命运的思考，展现出诗人在面对疾病和人生困境时的超脱心境。诗中没有强烈的情感宣泄，而是以一种平和、从容的语调娓娓道来，让读者感受到一种淡然的生活态度和对生命的深刻理解。