秀叔和章自言及再娶之事用元韵戏答之

这首诗是王炎用原韵回应秀叔谈及再娶之事的戏答之作。诗中先表达对往昔之事的思考，以典故说明伴侣的重要不在于容貌，接着对比秀叔再婚后的美满与自己长夜独坐的孤寂，既有对秀叔的调侃，也流露出自身的些许感慨。

• “寤寐闲思畴昔事，来往于怀日凡几”：
  • 字词：“寤寐”，醒和睡，指日夜；“畴昔”，往昔、从前；“凡几”，有多少次。
  • 句意：日夜闲暇时思索往昔的事情，这些事在心中反复出现不知道有多少次了。
• “伯鸾不可无孟光，岂为青眉并玉齿”：
  • 字词：“伯鸾”，东汉梁鸿的字；“孟光”，梁鸿之妻，她与梁鸿相敬如宾，“举案齐眉”说的就是他们的故事；“青眉”“玉齿”，代指美貌。
  • 句意：就像梁鸿不能没有孟光一样，伴侣并非只是因为美貌。
• “阿咸今与我不同，蛩蛩得草鱼得水”：
  • 字词：“阿咸”，这里代指秀叔；“蛩蛩”，传说中的一种兽，与另一种兽互相依赖生存；“鱼得水”，比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
  • 句意：秀叔如今和我不一样了，就像蛩蛩得到了草、鱼得到了水一样，生活美满。
• “流苏帐暖双杯行，春近梅妆香更清”：
  • 字词：“流苏帐”，装饰着流苏的帐子，指华美精致的床帐；“双杯行”，两人对饮；“梅妆”，梅花妆，古代女子的一种妆容。
  • 句意：在温暖的流苏帐中两人对饮，春天临近，带着梅花妆容的人香气更清幽。
• “试唱刘郎竹枝曲，道是无晴还有晴”：
  • 字词：“刘郎”，指刘禹锡，他写有《竹枝词》；“道是无晴还有晴”，出自刘禹锡《竹枝词二首·其一》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”谐音“情”。
  • 句意：试着唱唱刘禹锡的《竹枝词》，那看似无情却又似有情的韵味。
• “长夜老夫方独坐，手把楞伽对灯火”：
  • 字词：“楞伽”，指《楞伽经》，佛教经典；“灯火”，灯光。
  • 句意：漫漫长夜我独自一人坐着，手里拿着《楞伽经》对着灯火。

日夜闲暇思索着往昔的事情，
这些事在心中反复不知有几回。
就像梁鸿不能没有孟光一样，
伴侣岂是只看那美貌的容颜。
秀叔如今和我大不相同啦，
就像蛩蛩得草、鱼得水般惬意。
温暖的流苏帐中两人对饮，
春天将近，梅花妆的香气更清幽。
试着唱唱刘禹锡的《竹枝词》，
那似无情却又有情的意味呀。
漫漫长夜我独自坐着，
手中拿着《楞伽经》对着灯火。

王炎生活在南宋时期，这首诗是他针对秀叔谈及再娶之事而作。秀叔可能在与王炎交流时分享了自己再婚后的生活，王炎便用原韵作诗回应，以调侃的方式表达对秀叔再婚后生活的看法，同时也透露出自己当下的生活状态。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“伯鸾孟光”“蛩蛩”“刘郎竹枝曲”等典故，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。如“伯鸾孟光”的典故强调了伴侣间精神契合的重要性。
  • 对比：将秀叔再婚后“蛩蛩得草鱼得水”的美满生活与自己“长夜独坐，手把楞伽对灯火”的孤寂状态进行对比，突出了两人不同的生活境遇，增强了诗歌的情感表达。
• 语言特色：语言较为通俗自然，采用口语化的表达，如“阿咸今与我不同”等，使诗歌具有生活气息。同时，又不失文雅，典故的运用增添了诗的雅致。
• 意境营造：前半部分描绘秀叔再婚后温馨美好的场景，营造出一种幸福甜蜜的氛围；后半部分则刻画自己长夜独坐对着灯火读经的画面，营造出孤寂清冷的意境，两种意境相互映衬，更深刻地表达出诗人复杂的情感。