游合皂

这首诗围绕诗人游览阁皂山展开，描绘了阁皂山的清幽之景，感叹时光流逝、仙人未归，随后描写自己在山中的闲适活动，最后表达了对羽衣道士清闲生活的羡慕之情。

• “灶臼依然在翠微，重重台殿锁双扉”：
  • 字词：“灶臼”，炉灶和石臼；“翠微”，青翠的山色，也泛指青山；“台殿”，楼阁殿堂；“双扉”，两扇门。
  • 句意：炉灶和石臼依旧在青山之中，重重的楼阁殿堂都紧闭着大门。
• “可怜千载碧杉老，不见两翁黄鹤归”：
  • 字词：“可怜”，可惜；“两翁”，可能指传说中的仙人；“黄鹤归”，化用仙人乘黄鹤归来的典故。
  • 句意：可惜千年的碧杉都已老去，却不见传说中的两位仙人乘黄鹤归来。
• “小倚修篁飞玉子，更升虚室奏金徽”：
  • 字词：“修篁”，修长的竹子；“玉子”，围棋子；“虚室”，空室；“金徽”，指琴。
  • 句意：稍稍倚靠在修长的竹子旁下围棋，又到空室中弹琴。
• “渺茫且置神仙事，输却清闲属羽衣”：
  • 字词：“渺茫”，模糊不清；“羽衣”，指道士。
  • 句意：暂且把渺茫的神仙之事放在一边，自己不如道士那般清闲自在。

炉灶和石臼依旧静立在青山间，
重重楼阁殿堂的大门紧紧关闭。
可惜千年的碧杉已经老态龙钟，
却不见两位仙人乘黄鹤归返。
我靠在修长的竹子旁下着围棋，
又走进空室中把琴音轻轻弹奏。
那渺茫的神仙之事暂且放一旁，
我可比不上道士这般清闲自在。

王炎是南宋诗人，阁皂山是道教名山。此诗具体创作时间难以确切知晓，但应是王炎游览阁皂山时所作。当时道教在社会上有一定影响力，阁皂山有众多道观等建筑，王炎置身山中，有感于山中的景物、传说等，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对阁皂山眼前所见的炉灶、台殿、碧杉、修篁等实景的描写，也有对仙人乘黄鹤归来等虚景的想象，虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。
  • 用典：“不见两翁黄鹤归”化用仙人乘黄鹤归来的典故，丰富了诗歌的文化内涵，引发读者联想，表达了时光流逝、仙人未归的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，用词准确生动，如“依然”“可怜”等词，很好地传达出诗人的情感。同时，诗句简洁明快，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对阁皂山清幽之景的描绘，营造出一种宁静、悠远的意境。前半部分的景物描写带着一丝落寞和感慨，后半部分则展现出一种闲适的氛围，整体意境既有历史的沧桑感，又有当下的悠然自得，情景交融，使读者能深刻感受到诗人游览时的心境变化。