题徐秘校达轩

这首诗围绕“洙泗之学”展开，强调为学应以心为宗，通过深入讲习、不断琢磨思考来体悟道理，还指出要警惕心被物欲引诱而失去本位，最后点明以“敬”来约束思想能使思考更加精妙，表达了诗人对为学之道的深刻见解。

• “洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融”：
  • 字词：“洙泗之学”，指孔子的学说，因孔子在洙水、泗水之间讲学得名；“会”，领会；“圆融”，圆满融通。
  • 句意：孔子的学说以心为根本，用内心去领会道理能达到圆满融通的境界。
• “皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功”：
  • 字词：“皎”，洁白明亮；“蚀”，亏损。
  • 句意：即便像日月那样皎洁明亮都还有亏损的时候，怎么可以在讲习学问时不下深功夫呢。
• “仲祥家自有师友，个中尝指入门否”：
  • 字词：“仲祥”，人名；“个中”，此中，这里指学问之中。
  • 句意：仲祥家中自然有良师益友，有没有人曾给他指明学问的入门之道呢。
• “磨礲浸灌更覃思，道不外求皆我有”：
  • 字词：“磨礲”，磨砺；“浸灌”，浸润灌溉，比喻不断培育；“覃思”，深思。
  • 句意：要不断磨砺、培育自己并深入思考，道理不必向外界寻求，都存在于自己内心。
• “灵台四辟如八窗，面面高明悉通透”：
  • 字词：“灵台”，指心；“四辟”，四面开阔；“悉”，都。
  • 句意：内心四面开阔就像有八扇窗户一样，每一面都高远明亮，完全通透。
• “此道周流无定名，此心微妙无定形”：
  • 字词：“周流”，循环流动；“定”，固定。
  • 句意：这种道理循环流动没有固定的名称，内心微妙也没有固定的形态。
• “知随物诱心失位，思而不达空营营”：
  • 字词：“随”，跟随；“失位”，失去本位；“营营”，忙碌、追求。
  • 句意：知道如果内心跟随外物的引诱就会失去本位，只是一味思考却不能通达道理，那只是白白地忙碌追求。
• “为君再下一转语，敬以摄心思乃精”：
  • 字词：“一转语”，禅宗指用一句话点破禅机，这里指关键的话；“摄”，约束。
  • 句意：我再给你说一句关键的话，用“敬”来约束思想，思考才能精妙。

孔子的学说以心为根本，
用内心领会道理可圆满融通。
即便日月皎洁都还有亏损，
讲习学问怎能不下深功夫。
仲祥家中本就有良师益友，
可有人曾为他指明入门路？
要不断磨砺思考培育自己，
道理不必外求就在我心中。
内心开阔如同有八扇窗户，
每一面都高远明亮又通透。
这道理循环流动没有定名，
内心微妙也没有固定形态。
若心被外物引诱就会失位，
只思考不通达是白白忙碌。
我再给你说句关键的话语，
用“敬”约束思想思考才精。

王炎生活在南宋时期，当时理学兴盛。这首诗可能是王炎针对徐秘校（仲祥）为学方面的情况而作。他或许是看到徐秘校在学问追求上存在一些疑惑或不足，便通过这首诗来阐述自己对于为学之道的见解，希望能对徐秘校有所启发和指导。

• 表现手法：
  • 比喻：如“灵台四辟如八窗，面面高明悉通透”，将内心比作有八扇窗户的屋子，形象地描绘出内心开阔、通透的状态，使抽象的内心感悟变得具体可感。
  • 对比：“皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功”，以日月的皎洁却仍有亏损，与为学需下深功夫形成对比，强调了为学要勤奋钻研的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，多使用直白的表述来阐述道理，如“道不外求皆我有”“敬以摄心思乃精”等，通俗易懂，易于读者理解其中的哲理。
• 主题表达：整首诗围绕为学之道展开论述，逻辑清晰，层层递进。先点明为学的根本，接着强调讲习的功夫，再阐述内心的状态和可能出现的问题，最后给出关键的方法，将自己的思想观点完整而系统地传达给读者。