题童寿卿博雅堂

这首诗是王炎为童寿卿的博雅堂所作。诗中强调了为学既需简约领会道理，也需广泛涉猎知识，高度赞扬童寿卿家中藏书丰富，不仅有大量书籍，还有秦碑周鼓等珍贵文物，认为博雅堂能区分雅俗，体现了主人的高雅。最后以诙谐的方式表达童寿卿并非卖书之人，突出博雅堂藏书的珍贵和非功利性。

• “会道莫如约，要识胸中真”：
  • 字词：“会道”，领会道理；“约”，简约；“胸中真”，内心真正的道理。
  • 句意：领会道理莫过于追求简约，要认识到内心真正的道理。
• “讲学亦贵博，不废纸上陈”：
  • 字词：“讲学”，研讨学问；“纸上陈”，指书本上记载的知识。
  • 句意：研讨学问也以广博为贵，不能废弃书本上记载的知识。
• “王充与李邕，世岂无若人”：
  • 字词：“王充”，东汉思想家，著有《论衡》；“李邕”，唐代书法家、文学家，博学多才；“若人”，像这样的人。
  • 句意：像王充和李邕这样博学的人，世上难道就没有了吗？
• “中秘未许见，市肆何所闻”：
  • 字词：“中秘”，宫廷秘藏的书籍；“市肆”，集市、店铺。
  • 句意：宫廷秘藏的书籍一般人难以见到，集市店铺中又能听闻多少有价值的东西呢。
• “童君家多书，乃为我辈虑”：
  • 字词：“童君”，指童寿卿；“我辈”，我们这些人。
  • 句意：童君家里有很多书，这是为我们这些人考虑。
• “安用蓬莱山，万卷皆聚此”：
  • 字词：“蓬莱山”，传说中海上仙山，有很多珍奇书籍；“万卷”，形容书籍之多。
  • 句意：哪里还用得着去蓬莱山寻找珍书，万卷书籍都聚集在这博雅堂了。
• “又复附益之，秦碑及周鼓”：
  • 字词：“附益”，增添；“秦碑”，秦朝的碑刻；“周鼓”，周朝的石鼓。
  • 句意：此外还增添了秦碑和周鼓等珍贵文物。
• “剡溪来楮生，歙穴会石友”：
  • 字词：“剡溪”，在浙江嵊州，以产纸闻名；“楮生”，纸的别称；“歙穴”，指安徽歙县的石矿，以产砚石著名；“石友”，砚台的别称。
  • 句意：有从剡溪来的纸张，还有在歙县石穴开采的砚台相聚于此。
• “持此分雅俗，清渭映浊泾”：
  • 字词：“清渭映浊泾”，源自“泾渭分明”，比喻清浊界限分明。
  • 句意：凭借这些（书籍、文物、纸砚）可以区分高雅和低俗，就像清澈的渭水映衬着浑浊的泾水。
• “不贿屋自润，无爵身亦荣”：
  • 字词：“贿”，财物；“屋自润”，屋子自然显得有光彩；“爵”，爵位。
  • 句意：不需要财物，屋子自然有光彩，没有爵位自身也很荣耀。
• “好事时相过，不惮倒屣迎”：
  • 字词：“好事”，指喜欢学问、书籍的人；“倒屣迎”，倒穿着鞋子去迎接客人，形容热情迎客。
  • 句意：喜欢学问的人时常来访，童君不害怕倒穿着鞋子去迎接他们。
• “挥麈言有味，寂如无市声”：
  • 字词：“挥麈”，挥动拂尘，魏晋人清谈时常挥动拂尘，后成为清谈的代称；“市声”，街市的喧闹声。
  • 句意：大家挥动拂尘清谈，话语很有意味，安静得好像没有街市的喧闹声。
• “孰如汉中郎，孰似楚左史”：
  • 字词：“汉中郎”，指东汉蔡邕，曾任左中郎将；“楚左史”，指春秋时期楚国的左史倚相，以博学著称。
  • 句意：谁能像汉代的蔡邕，谁又能像楚国的左史倚相呢？
• “孰能诵亡书，孰解作奇字”：
  • 字词：“亡书”，失传的书籍；“奇字”，古代的异体字。
  • 句意：谁能够诵读失传的书籍，谁又能解读古代的异体字呢？
• “是中犹渊海，随取即随有”：
  • 字词：“是中”，这里面；“渊海”，深渊和大海，比喻内容丰富。
  • 句意：这里面就像深渊和大海一样，随便取用都能得到。
• “或问贾几何，还可商度否”：
  • 字词：“贾”，同“价”，价格；“商度”，商量、议价。
  • 句意：有人问这些东西价值多少，还可以商量价格吗？
• “掀髯笑谢客，吾非鬻书叟”：
  • 字词：“掀髯”，笑着抖动胡须；“鬻书叟”，卖书的老头。
  • 句意：童君笑着抖动胡须拒绝客人，说我不是卖书的老头。

领会道理莫过于追求简约，
要认识到内心真正的哲理。
研讨学问也以广博为贵，
不能废弃书本记载的知识。
像王充和李邕那样的人，
世上难道就没有了吗？
宫廷秘藏的书难以见到，
集市店铺又能听闻多少？
童君家里有很多的书籍，
这是为我们这些人考虑。
哪里还用去蓬莱找珍书，
万卷书籍都聚在这堂里。
此外还增添秦碑和周鼓，
还有剡溪的纸歙县的砚。
凭借这些能区分雅与俗，
如同清渭映衬着那浊泾。
不需财物屋子自然增辉，
没有爵位自身也很荣耀。
爱学问的人时常来拜访，
童君热情迎客不惮匆忙。
大家清谈话语意味深长，
安静得听不到街市喧嚷。
谁能像汉代的蔡邕博学，
谁又似楚国左史的才略？
谁能诵读那失传的书籍，
谁能解读古代异体文字？
这里面就像深渊和大海，
随便取用都能得到所需。
有人问价格能否去商量，
童君笑拒说我不卖书藏。

王炎生活在南宋时期，当时文化较为繁荣，文人之间重视学问的交流和书籍的收藏。童寿卿家中藏书丰富，建有博雅堂，王炎为其题写此诗，具体创作时间虽难以确定，但应是在他与童寿卿交往期间，通过此诗表达对童寿卿藏书和博雅堂的赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将宫廷秘藏之书一般人难以见到与童君家中万卷聚集对比，突出童君藏书的丰富；用“清渭映浊泾”将高雅与低俗对比，体现博雅堂能区分雅俗的作用。
  • 用典：多处运用典故，如“王充与李邕”“汉中郎”“楚左史”等，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，表达了对博学之人的推崇和对童君的赞美。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，以平实的语言表达了深刻的思想和情感。如“不贿屋自润，无爵身亦荣”等语句，简洁而有力地表达了对童君高雅品质的赞美。
• 结构层次：诗歌结构清晰，层次分明。开头先阐述为学的道理，强调既约且博；接着描述童君家中藏书及文物之丰富；然后写博雅堂的高雅氛围和人们在此的交流；最后以诙谐的对话结尾，使整首诗富有生活情趣。